É PRECISO LER A BÍBLIA DIARIAMENTE

(Comentário do 3⁰ tópico da Lição 13:  A LEITURA DA BÍBLIA E A EDUCAÇÃO CRISTÃ)

O mundo hoje está cada vez mais digital e as pessoas querem respostas rápidas para tudo. Quando querem saber de alguma coisa, recorrem ao Google e perguntam o que querem, sem se dar sequer ao trabalho de digitar. Apertam o microfone, falam o que querem saber e o site de pesquisas fornece várias opções, sejam endereços, definições, reportagens, etc. 

Antigamente, as pessoas iam às bibliotecas municipais e abriam os livros para fazerem as suas pesquisas. Outros tinham em casa uma Enciclopédia Britânica, para pesquisar sobre vários assuntos. As notícias, os classificados e as publicações em geral, eram feitos em jornais e revistas impressas. Então, naturalmente, as pessoas eram forçadas a ler. Quem não lia, ficava desatualizado e desinformado.

Com o advento da internet, muitas destas publicações foram para a web e, portanto, é possível ler muito mais. Entretanto, com a facilidade dos vídeos, podcasts e fotos, muitos perderam o interesse pela leitura e querem tudo pronto. Infelizmente, muitas pessoas na atualidade não gostam ou tem preguiça de ler. Quando publicamos um texto com mais de cinco linhas, a maioria das pessoas não lêem. Até um certo ex-presidente da República e ex-presidiário, em entrevista no passado, confessou que não gosta de ler, “porque é muito preguiçoso”. 

Esta preguiça de ler e a busca por respostas prontas e curtas, também chegaram ao meio evangélico. Muitos evangélicos atualmente usam a Bíblia apenas nos templos. Mesmo assim, é possível perceber que alguns nem abrem a Bíblia durante as leituras e pregações. Um número muito grande de evangélicos, inclusive pastores, nunca leram a Bíblia inteira. O resultado disso é trágico. Há um analfabetismo bíblico enorme em nosso meio. A prática da leitura bíblica deve ser um exercício diário para o cristão. Isso, claro, deve ser feito com disciplina, devoção e estudo. 

1 - A leitura e a disciplina cristã. Quando se fala em disciplina no meio evangélico, muitos imaginam que seja castigo ou punição, pois há a disciplina no sentido de suspensão da comunhão da Igreja. Mas, não é neste sentido que estamos falando aqui. 

A palavra disciplina vem do latim "disciplina'' que significa instrução, ensino e educação que uma criança recebia de um mestre. Mas, tem vários significados. Segundo o dicionário Michaellis, disciplina significa também: um regime de submissão às normas ditadas pelos superiores; observância estrita das regras e regulamentos de uma organização civil ou estatal; comportamento exemplar; área de conhecimento ensinada ou estudada em uma faculdade  ou colégio; obediência às normas convenientes para o bom andamento dos trabalhos; mortificação imposta por má conduta.

Em provérbios, por exemplo, a palavra disciplina é usada com o sentido de correção e repreensão, principalmente, em relação aos filhos: “Quem se nega a castigar seu filho não o ama; quem o ama não hesita em discipliná-lo”. (Pv 13.24). Entretanto, a palavra disciplina no contexto que estamos estudando aqui, está relacionada a ordem, obediência a regras e abnegação. Neste sentido, a disciplina se refere a alguns princípios que pautam a atividade diária e as metas de uma pessoa.

O apóstolo Paulo usa três exemplos para ensinar sobre disciplina: 

a. Um soldado, que sofre aflições em seu treinamento rigoroso (2 Tm 2.3); 

b) O lavrador, que espera pacientemente pelos frutos da lavoura  (1 Co 9.10); 

c) O atleta, que treina com abnegação e regras 1 Co 9.24).

Nas disciplinas espirituais temos a oração incessante (1 Ts 5.17); O exame das Escrituras (Jo 5.39); e a prática do jejum (1 Co 7.5). Estas disciplinas servem para nos fortalecer espiritualmente e enfraquecer a nossa natureza humana. Entretanto, não podemos usá-las de forma legalista para obter o favor de Deus ou de forma ascética. Também não podem ser usadas como forma de exaltação e promoção pessoal, pois isso é farisaísmo. 

2- A leitura e o aprendizado. A leitura diária da Bíblia é fundamental para a vida cristã. Esta leitura tem objetivos diferentes. Devemos ler a Bíblia para aprender o seu conteúdo, de forma devocional na medicação e como pesquisa em temas específicos. Somos discípulos de Cristo e o aprendizado é a base de todo discípulo, pois a própria palavra discípulo significa "aprendiz". A Bíblia tem todas as informações que Deus quis revelar ao ser humano. Paulo escrevendo a Timóteo, disse que "...as Escrituras o tornariam sábio para a salvação que há em Cristo Jesus". (2 Tm  3. 14,15). Jesus também falou para os saduceus: "Errais não conhecendo as Escrituras e o poder de Deus". (Mt 22.29). 

Não resta dúvidas de que ler a Bíblia é importante, pois, como já vimos durante este trimestre, a Bíblia é a inspirada, inerrante e infalível Palavra de Deus. É o único manual de fé e prática do cristão. Sendo assim, é indispensável a leitura constante das Escrituras. Entretanto, não basta ler. Na lição 5, estudamos o tema "Como ler as Escrituras". Vimos que é muito importante entender aquilo que lemos, pois, muitas heresias nascem da má interpretação ou distorções dos textos bíblicos.

A Bíblia foi escrita em um contexto muito distante e diferente da época em que vivemos. Por isso, é preciso interpretá-la corretamente, para a entendermos. Esta interpretação envolve a exegese e a hermenêutica, que são ferramentas muito importantes na interpretação de textos. A hermenêutica é a ciência da interpretação de textos e a exegese é uma das ferramentas desta ciência.

3- A leitura e o devocional. No Salmo 1 lemos que é "bem aventurado o homem que medita na Lei do Senhor de dia e de noite." A leitura devocional da Bíblia é diferente da leitura para o aprendizado e da leitura para pesquisa. O devocional é a adoração individual do crente que inclui oração, leitura e meditação na Palavra de Deus. Não se trata do culto doméstico, ou culto de ações de graças em um lar. É um momento pessoal do crente com Deus, onde falamos com Deus, através da oração e ouvimos Deus falar através da Sua Palavra. 

O ideal é que este momento devocional seja feito no primeiro horário da manhã, quando ainda não falamos com ninguém e não fizemos outra coisa, para não correr o risco de esquecer. "De manhã, Senhor, ouves a minha voz; de manhã te apresento a minha oração e fico esperando”. (Sl 5.3). Jesus disse que a boca fala daquilo que o coração está cheio. Portanto, se enchermos o nosso coração diariamente com a Palavra de Deus será dela que falaremos mais no nosso dia a dia. 

REFERÊNCIAS:

BAPTISTA, Douglas. A Supremacia das Escrituras a inspirada, inerrante e infalível palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª edição: 2021.

GANGEL, Kennneth O. & HENDRICKS, Howard G. Kenm. Manual De Ensino Para O Educador Cristão. Editora CPAD. 1 ed. 1999. págs. 307-310.

Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento. Editora CPAD. pág. 1500.

GILBERTO, Antônio. Manual da Escola Dominical. 3. Ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2014, p.22).

LOPES, Hernandes Dias. 2 Timóteo. O testamento de Paulo à igreja. Editora Hagnos. pág. 97-98.

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Pb. Weliano Pires

INTRODUÇÃO À LIÇÃO 05: COMO LER AS ESCRITURAS

REVISÃO DA LIÇÃO ANTERIOR

Na lição passada, estudamos sobre a estrutura da Bíblia Sagrada. Vimos como a Bíblia está organizada e que ela se divide em dois testamentos. Falamos resumidamente sobre a  classificação dos livros do Antigo Testamento e em seguida discorreremos sobre a classificação dos livros do Novo Testamento. 

Primeiro, falamos da organização geral da Bíblia Sagrada. Colocamos a definição etimológica do termo “Bíblia”. Discorremos sobre o cânon da Bíblia, trazendo a definição etimológica da palavra cânon. Falamos sobre os dois Testamentos da Bíblia, trazendo também a definição etimológica da palavra testamento e o uso desta palavra na Bíblia e na Igreja Primitiva. 

Segundo, falamos sobre a classificação dos livros do Antigo Testamento por assunto, como está em nossa Bíblia. Falamos também sobre a canonicidade do Antigo Testamento e tratamos de algumas particularidades e detalhes do Antigo Testamento.

Terceiro, falamos da classificação por assunto dos livros do Novo Testamento. Discorreremos sobre a canonicidade do Novo Testamento e as provas da sua inspiração divina. Por último, vimos algumas particularidades do Novo Testamento. 

LIÇÃO 05: COMO LER AS ESCRITURAS

Infelizmente há muitos crentes que não têm o hábito de ler as Escrituras. Há inclusive pastores que nunca leram a Bíblia inteira. Por outro lado, não são poucas as pessoas que se vangloriam de já terem lido a Bíblia inteira várias vezes. Não resta dúvidas de que ler a Bíblia é importante, pois, como já vimos até aqui, a Bíblia é a inspirada, inerrante e infalível Palavra de Deus. É o único manual de fé e prática do cristão. Sendo assim, é indispensável a leitura constante das Escrituras. 

Entretanto, não basta ler. É importante entender aquilo que lemos, pois, muitas heresias nascem da má interpretação ou distorções dos textos bíblicos. Como a Bíblia foi escrita em um contexto muito distante e diferente da época em que vivemos, é preciso interpretá-la corretamente, para a entendermos. Esta interpretação envolve a exegese e a hermenêutica, que são ferramentas muito importantes na interpretação de textos. A hermenêutica é a ciência da interpretação de textos e a exegese é uma das ferramentas desta ciência. 

No primeiro tópico, veremos que a Bíblia precisa ser interpretada. Falaremos neste tópico sobre a definição e a importância da exegese. Depois falaremos sobre as limitações dos leitores da Bíblia para entendê-la e algumas particularidades das Escrituras, que exigem uma interpretação minuciosa, para se entender. 

No segundo tópico, falaremos sobre os pressupostos pentecostais para a interpretação bíblicas. Os críticos do pentecostalismo costumam nos acusar de colocar a experiência acima da Bíblia. Mas esta acusação não tem fundamento Se alguém faz isso, não é pentecostal. Nós, os pentecostais, reconhecemos a Supremacia das Escrituras, como a infalível, inerrante e inspirada Palavra de Deus. Reconhecemos também a necessidade da iluminação do Espírito Santo para entendermos a Bíblia Reconhecemos o valor das experiências vividas, mas, entendemos que elas precisam estar amparadas na Bíblia. 

No terceiro e último tópico, falaremos sobre as regras básicas para a interpretação da Bíblia. Falaremos sobre a definição da Palavra hermenêutica e a sua importância para a interpretação bíblica. Depois falaremos sobre a regra áurea para a interpretação da Bíblia que é: A Bíblia é a sua própria intérprete. Falaremos também sobre alguns princípios para interpretação bíblia. Por último, como um alerta, falaremos sobre os perigos da hermenêutica pós-moderna, dominada pela teologia liberal que nega os milagres e a inerrância da Bíblia. 

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Pb. Weliano Pires

A leitura bíblica substitui a necessidade do estudo teológico?

Vejo algumas pessoas que reverberam contra o estudo teológico, alegando que este faz o crente esfriar na fé ou afasta-o de Deus. Segundo dizem, bastaria ao crente ler a Bíblia, sem a necessidade de estudar teologia ou consultar dicionários teológicos. Mas, será que ler a Bíblia sozinho é suficiente para entendê-la?

Uma coisa não exclui a outra. A leitura devocional da Bíblia, em oração, é indispensável para aproximação entre o crente e Deus. Entretanto, o estudo teológico é fundamental para o crente entender o que está lendo na Bíblia.

Eu fui criado na Igreja Evangélica Assembleia de Deus. Ainda na minha adolescência, li a Bíblia inteira por duas vezes, do Gênesis ao Apocalipse e sempre li textos aleatórios. Mas, apenas lendo, não entendia muito, pois, a Bíblia foi escrita em um continente totalmente diferente do nosso, em épocas muito distantes, em culturas muito diferentes e em idiomas que eu desconheço.

Sendo aluno da Escola Bíblica Dominical, estudei muitos comentários escritos por teólogos sérios e piedosos. Estes estudos me ajudaram a entender muita coisa na Bíblia. Tornei-me professor da Escola Dominical há 19 anos e senti a necessidade de fazer um curso teológico para aprofundar o conhecimento bíblico e assim, melhorar as minhas aulas. Fiz apenas o curso médio. Descobri que sabia muito pouco e ainda tenho muito o que aprender. Estes estudos nunca me afastaram de Deus ou da Bíblia. Ao contrário, me aproximam cada vez mais.

O problema não está no estudo teológico. Está na arrogância de algumas pessoas que acham que porque estudaram um pouco, sabem tudo. Estas pessoas, se permanecessem na ignorância, também teriam problema, pois, criariam doutrinas estranhas, baseadas em interpretações equivocadas da Bíblia.

Dizer que basta ler a Bíblia, sem buscar o conhecimento teológico, equivale a dizer que não é preciso estudar medicina ou consultar médicos, basta ler a bula dos remédios e se automedicar.

Não fosse o estudo teológico, nem Bíblia em português nós teríamos para ler. Provavelmente estaríamos adorando imagens de esculturas, fazendo procissões, pagando indulgências e comprando supostas relíquias.

Pense nisso!

Pb. Weliano Pires