Data: 5 de julho de 2026
TEXTO ÁUREO
“E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.” (At 13.2).
VERDADE PRÁTICA:
Quando a igreja ouve o Espírito, o Evangelho avança e vidas são alcançadas para a glória de Deus.
Sob a direção do Espírito Santo, iniciamos mais um trimestre de estudos da Palavra de Deus em nossa Escola Bíblica Dominical. Nesta oportunidade, estudaremos o tema "A Igreja dos Gentios: Da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os povos", contemplando uma das etapas mais importantes da história da Igreja Primitiva: a expansão do Evangelho para além das fronteiras de Israel, alcançando as nações conforme o propósito eterno de Deus (Gn 12.3; Is 49.6; Mt 28.19,20; At 1.8).
(Comentário do 3⁰ tópico da Lição 13: O legado de Abraão, Isaque e Jacó)
Neste terceiro e último tópico, estudaremos o legado deixado pelo patriarca Jacó, marcado pela transformação operada pela graça de Deus. Embora fosse o filho mais novo e tivesse uma trajetória inicial marcada por atitudes equivocadas, o Senhor já havia revelado o seu propósito para sua vida (Gn 25.23).
(Comentário do 2⁰ tópico da lição 13: O legado de Abraão, Isaque e Jacó)
Neste segundo tópico, estudaremos a respeito do legado de Isaque, o filho da promessa, concedido por Deus a Abraão e Sara. Seu nascimento foi resultado da intervenção divina, pois veio ao mundo quando Abraão tinha cem anos de idade e Sara, noventa anos (Gn 17.17; 21.1-7). Isaque representa a fidelidade de Deus em cumprir aquilo que promete, mesmo quando as circunstâncias humanas parecem impossíveis (Rm 4.18-21).
(Comentário do 1° tópico da Lição 13: O legado de Abraão, Isaque e Jacó)
No primeiro tópico, estudaremos o legado do patriarca Abraão, personagem que foi objeto de estudo nas lições 1 a 7 deste trimestre.
Data: 28 de junho de 2026
TEXTO ÁUREO:
“Pela fé, Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia.” (Hb 11.8).
VERDADE PRÁTICA:
Abraão, Isaque e Jacó deixaram um legado de fé em Deus para as futuras gerações.
(Comentário do 3⁰ tópico da Lição 12: A reconciliação de Jacó com Esaú)
Neste terceiro e último tópico, veremos o caminho percorrido por Jacó e sua família após o reencontro com seu irmão Esaú. Como já estudado, houve reconciliação entre ambos (Gn 33.4–11), mas, a partir desse momento, cada um seguiu sua própria trajetória, conforme o propósito e o contexto de suas vidas.
(Comentário do 2⁰ tópico da lição 12: A reconciliação de Jacó com Esaú)
Neste tópico, estudaremos o encontro entre os irmãos Jacó e Esaú, após cerca de vinte anos de separação, ocasionada pelo conflito que surgiu quando Jacó recebeu a bênção destinada ao primogênito (Gn 27.41-45). Durante esse período, Esaú alimentou o propósito de vingar-se do irmão, o que levou Jacó a fugir para a casa de Labão.
(Comentário do 1⁰ tópico da Lição 12: a reconciliação de Jacó com Esaú)
Neste primeiro tópico, trataremos do conflito entre os irmãos Esaú e Jacó. Embora esse assunto já tenha sido estudado detalhadamente na Lição 9, faz-se necessário retomá-lo para contextualizar a reconciliação entre ambos, tema central desta lição.
Inicialmente, abordaremos a transformação que Deus realizou no caráter de Jacó. Conforme vimos nas duas últimas lições, Jacó era conhecido por sua astúcia e por tirar vantagem das situações em benefício próprio (Gn 25.29-34; 27.1-29). Entretanto, ele teve dois encontros marcantes com Deus. O primeiro ocorreu em Betel, quando sonhou com uma escada que ligava a terra ao céu e ouviu pessoalmente as promessas divinas (Gn 28.10-22). O segundo aconteceu no vau de Jaboque, onde lutou com um ser celestial e teve seu nome mudado de Jacó para Israel, simbolizando uma profunda transformação espiritual (Gn 32.22-32).
Em seguida, veremos que Deus também operou no coração de Esaú. Anteriormente, ele havia prometido matar seu irmão em razão do episódio da bênção paterna (Gn 27.41). Esaú era um homem acostumado à caça e possuía grande influência, vindo ao encontro de Jacó acompanhado de quatrocentos homens (Gn 32.6). Diante dessa notícia, Jacó ficou profundamente temeroso e buscou a Deus em oração (Gn 32.7-12). Contudo, após a experiência transformadora no vau de Jaboque, ele descobriu que Deus já estava trabalhando na vida de seu irmão. Assim, o encontro entre ambos ocorreu em clima de paz e reconciliação (Gn 33.1-4).
Por fim, trataremos de Raquel, a esposa amada de Jacó. Ao preparar-se para encontrar Esaú, Jacó elaborou uma estratégia peculiar. Colocou à frente as servas e seus filhos; em seguida, Leia e seus filhos; e, por último, Raquel e seu filho José (Gn 33.1-2). Essa disposição revela a preferência afetiva de Jacó por Raquel e José, demonstrando sua intenção de protegê-los diante de um possível conflito.
1. Jacó. A história do conflito entre Jacó e Esaú teve início ainda no ventre de Rebeca. As Escrituras relatam que os gêmeos lutavam entre si antes mesmo de nascerem. Sem compreender o significado daquela situação, Rebeca consultou o Senhor, que lhe revelou haver duas nações em seu ventre e que o maior serviria ao menor (Gn 25.21-23).
Após o nascimento, a rivalidade entre os irmãos tornou-se ainda mais evidente. A disputa pela primogenitura e pela bênção paterna gerou divisão, ressentimento e desejo de vingança (Gn 25.29-34; 27.1-41). Em certa ocasião, Jacó aproveitou-se da fragilidade momentânea de Esaú, que retornava faminto do campo, e negociou com ele o direito da primogenitura. Embora essa atitude pareça estranha à cultura contemporânea, a primogenitura possuía grande valor familiar, social e espiritual no contexto patriarcal.
Após muitos anos de separação, Deus preparou um reencontro que revelou Sua graça e Seu poder transformador. A mudança ocorrida na vida de Jacó não foi resultado de sua capacidade pessoal nem de sua astúcia, mas da ação divina. Com o passar do tempo, ele compreendeu que sua prosperidade e proteção provinham da bênção de Deus e não de seus próprios esforços (Gn 31.42; 32.9-12).
A experiência de Jacó no vau de Jaboque marcou profundamente sua vida espiritual (Gn 32.22-32). Naquela ocasião, ele foi levado a reconhecer sua total dependência de Deus. O homem que durante muitos anos procurou resolver seus problemas por meio de seus próprios recursos aprendeu que a verdadeira vitória é alcançada quando se busca o auxílio do Senhor.
Assim como Jacó, os cristãos também enfrentam lutas espirituais e desafios que exigem dependência de Deus. A verdadeira transformação não ocorre por meio de métodos meramente humanos, mas pela ação divina na vida daqueles que perseveram em oração, adoração e fé. Somente Deus pode transformar o coração humano, restaurar relacionamentos e fortalecer a vida familiar e espiritual.
2. Esaú. Não era apenas Jacó que necessitava da intervenção divina. Esaú também carregava profundas mágoas em seu coração. Depois que Jacó recebeu a bênção destinada ao primogênito, Esaú passou a nutrir ressentimento contra o irmão e planejou matá-lo após a morte de seu pai (Gn 27.41).
É importante observar que Esaú não perdeu a primogenitura apenas por causa da astúcia de Jacó. As Escrituras mostram que ele desprezou esse privilégio ao trocá-lo por um prato de lentilhas, revelando pouco apreço pelas bênçãos associadas à sua posição de primogênito (Gn 25.29-34; Hb 12.16). Dessa forma, suas próprias escolhas contribuíram para as consequências que enfrentou ao longo dos anos.
Após cerca de vinte anos de separação, ocorreu o reencontro entre os irmãos. Embora Jacó estivesse apreensivo e temesse uma reação violenta, Esaú surpreendeu-o com uma atitude de acolhimento. Ao vê-lo, correu ao seu encontro, abraçou-o, lançou-se sobre o seu pescoço, beijou-o, e ambos choraram juntos (Gn 33.4). Aquele gesto demonstrou que o desejo de vingança havia dado lugar à reconciliação.
A mudança observada na atitude de Esaú nos lembra que Deus é capaz de agir nos corações e remover barreiras que parecem intransponíveis. Jacó enviou presentes ao irmão como demonstração de humildade e boa vontade (Gn 32.13-21), mas a reconciliação ocorrida entre eles revela, acima de tudo, a providência e a graça de Deus.
Ainda hoje, existem relacionamentos marcados por feridas, ressentimentos e afastamentos. Embora nem sempre seja possível controlar a reação das outras pessoas, o cristão deve fazer a sua parte na busca pela paz (Rm 12.18). Além disso, jamais deve desistir de orar por aqueles que parecem resistentes à mudança, confiando que Deus continua operando onde os recursos humanos não alcançam.
3. Raquel. Neste ponto, o comentarista abre um parêntese para tratar de Raquel e do problema do favoritismo no ambiente familiar. Esse tema já foi abordado na Lição 9, quando estudamos o conflito entre Esaú e Jacó. A própria narrativa bíblica demonstra que a preferência de Isaque por Esaú e de Rebeca por Jacó contribuiu para o surgimento de tensões e conflitos entre os irmãos (Gn 25.28).
Quando soube que Esaú vinha ao seu encontro acompanhado de quatrocentos homens, Jacó temeu que sua família fosse atacada. Por essa razão, organizou seus familiares estrategicamente, colocando as servas e seus filhos à frente, Lia e seus filhos em seguida, e, por último, Raquel e José, que ocupavam a posição de maior proteção (Gn 33.1,2).
Essa atitude evidencia o amor especial que Jacó nutria por Raquel, a esposa que mais amava (Gn 29.18,20,30), e o apreço que demonstrava por José, o filho de sua velhice (Gn 37.3). Embora tais sentimentos sejam compreensíveis do ponto de vista humano, o tratamento diferenciado contribuiu para o agravamento das tensões familiares. Ao perceberem a preferência do pai por José, os demais irmãos passaram a nutrir inveja e ressentimento contra ele (Gn 37.4).
Entretanto, o conflito não pode ser atribuído exclusivamente ao favoritismo de Jacó. A narrativa bíblica também mostra que os sonhos de José despertaram ainda mais a hostilidade dos irmãos (Gn 37.5-11). Além disso, a atitude pecaminosa deles revelou sentimentos de inveja e ódio que culminaram na venda de José como escravo (Gn 37.11,28). Assim, a história demonstra como decisões equivocadas e pecados pessoais podem comprometer a harmonia familiar.
A Bíblia ensina que o favoritismo pode produzir profundas feridas emocionais e sérios conflitos nos relacionamentos. Pais e mães devem manifestar amor, atenção e cuidado de maneira equilibrada, evitando distinções que provoquem sentimentos de rejeição ou inferioridade entre os filhos. Esse tipo de comportamento pode resultar em ciúmes, rivalidade, competição e conflitos duradouros, comprometendo a paz no lar (Tg 3.16).
A família cristã deve refletir os valores do Reino de Deus, pautando-se pela justiça, pelo amor e pela imparcialidade. O Senhor não faz acepção de pessoas (Rm 2.11; Ef 6.9), e esse princípio deve servir de referência para os relacionamentos familiares. Embora Deus, em sua soberania, tenha transformado os erros daquela família em instrumento para a preservação de Israel e o cumprimento de seus propósitos (Gn 45.5-8; 50.20), a narrativa bíblica não aprova o favoritismo praticado por Jacó. Pelo contrário, evidencia os prejuízos que tal atitude causou dentro de seu próprio lar.
Diante disso, cada cristão deve examinar sua conduta no ambiente familiar, avaliando se tem tratado seus familiares com amor, equilíbrio e justiça ou se, ainda que involuntariamente, tem demonstrado preferência por alguns em detrimento de outros.
Ev. WELIANO PIRES
Na Rua Azusa, em Los Angeles
Foto: AD Belém São Carlos/SP
Data: 21 de junho de 2026
TEXTO ÁUREO:
“Então, Esaú correu-lhe ao encontro e abraçou-o; e lançou-se sobre o seu pescoço e beijou-o; e choraram.” (Gn 33.4).
VERDADE PRÁTICA:
Em Deus, sempre há possibilidade de perdão e reconciliação.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Gênesis 33.1-10.
Objetivos da Lição:
I) Explicar que Jacó e Esaú tinham sérios conflitos;
II) Mostrar o encontro de Jacó e Esaú;
III) Saber que, depois do encontro com seu irmão, Jacó segue seu caminho.
INTRODUÇÃO
Estamos nos aproximando do final deste trimestre, e esta penúltima lição será a última dedicada ao estudo da vida do patriarca Jacó. Nesta oportunidade, veremos o reencontro dos irmãos Esaú e Jacó, após cerca de vinte anos de separação, desde que Jacó obteve a bênção da primogenitura e despertou a ira de seu irmão (Gn 27.41).
Dando continuidade à lição anterior, observaremos que Jacó ainda estava apreensivo diante da possibilidade de um confronto com Esaú, que vinha ao seu encontro acompanhado de quatrocentos homens (Gn 32.6,7). Contudo, após sua experiência transformadora com Deus em Peniel (Gn 32.24-30), Jacó demonstrou humildade e disposição para reconciliar-se com seu irmão.
O encontro dos dois não resultou em vingança, mas em perdão e restauração (Gn 33.3,4). Assim, esta lição nos ensina que a graça de Deus pode restaurar relacionamentos rompidos e produzir reconciliação entre aqueles que se dispõem a andar segundo a vontade divina.
Palavra-Chave: RECONCILIAÇÃO
A palavra reconciliação deriva do latim reconciliatio, formada pelo prefixo re (“de novo”, “novamente”) e pelo verbo conciliare (“unir”, “harmonizar”, “promover a concórdia” ou “tornar favorável”). Portanto, a palavra reconciliação significa o restabelecimento de uma relação rompida, a reaproximação entre pessoas ou grupos, ou a restauração da amizade e da harmonia após um desentendimento.
Ev. WELIANO PIRES
Data: 5 de julho de 2026 TEXTO ÁUREO “E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a o...
