Ev. WELIANO PIRES
REVISÃO DA LIÇÃO PASSADA
Na lição passada, falamos sobre o projeto progressista de desconstrução da masculinidade bíblica. Vimos que, do ponto de vista bíblico, homem e mulher são criaturas de Deus, com o mesmo valor e dignidade, pois Deus não faz acepção de pessoas. Porém, mesmo sendo iguais perante Deus, homem e mulher são diferentes nos aspectos físico e emocional, e têm papéis diferentes na família e na sociedade.
No primeiro tópico, falamos da masculinidade bíblica. Vimos como se deu a criação divina do ser humano. Depois, falamos das características da masculinidade segundo as Escrituras. Por último, falamos sobre a liderança do homem na família e na Igreja. Deus confiou ao homem a liderança familiar e eclesiástica.
No segundo tópico, falamos sobre a erosão da masculinidade. Vimos que na sociedade atual há apologia e incentivo à homossexualidade por todos os lados. Falamos ainda sobre a responsabilidade negligenciada, por parte dos homens. Por último, falamos sobre a crise de liderança dos homens na atualidade.
No terceiro tópico, falamos sobre Boaz, que foi o remidor e casou-se com Rute, a moabita. Boaz foi um símbolo de masculinidade. Vimos que Boaz foi um modelo de generosidade, pois Rute foi trabalhar nos campos dele e ele a tratou com generosidade, ternura e proteção. Por último, vimos que Boaz foi também um modelo de responsabilidade. Ciente de que havia outro remidor para Rute, Boaz levou o caso aos anciãos da cidade e fez tudo dentro da legalidade.
LIÇÃO 07: A DESCONSTRUÇÃO DA FEMINILIDADE BÍBLICA
Esta lição é uma continuação da lição passada, que tratou da desconstrução da masculinidade bíblica. Assim como na sociedade atual há a desconstrução da masculinidade, há também a desconstrução da feminilidade bíblica. O movimento feminista e a famigerada ideologia de gênero insistem em dizer que o Cristianismo é machista e oprime as mulheres.
O que eles não sabem, ou fingem não saber, é que foi justamente Jesus e o Cristianismo que deram importância e valor às mulheres, equiparando-as aos homens, em importância e dignidade. Nos tempos bíblicos, a mulher era vista pela sociedade em geral como um objeto, que servia apenas para procriar e servir ao homem. Não foi Deus que criou esta inferioridade e sim o homem.
Mesmo o Criador tendo estabelecido papéis diferentes para homem e mulher, em parte alguma a Bíblia apóia a diminuição ou opressão da mulher. Ao contrário, a Palavra de Deus manda o homem amar a sua esposa com amor sacrificial, como Cristo amou à Sua Igreja e a Si mesmo se entregou por ela (Ef 5.25); na sequência deste texto, o apóstolo Paulo diz que o marido devem amar a sua esposa como ao seu próprio corpo e a si mesmo (Ef 5.28,29).
No primeiro tópico, falaremos a respeito da feminilidade bíblica, que é a condição ou características inerentes à mulher, do ponto de vista bíblico. Veremos a forma e as circunstâncias em que se deu a criação e formação da mulher. Falaremos também sobre a bênção da maternidade, que é uma benção de Deus e um privilégio para a mulher. Por último, falaremos da mulher como auxiliadora, que é um complemento do papel do homem e uma cooperação mútua pelo bem comum da família.
No segundo tópico, falaremos sobre a desconstrução da feminilidade bíblica. Falaremos sobre o ativismo feminista, que iniciou-se como uma reação ao machismo e em defesa dos direitos das mulheres. Porém ao longo da história tomou outros rumos e se transformou em um movimento de extrema esquerda. Discorremos também sobre a pauta feminista da liberdade sexual, que defende que não deve haver os conceitos de certo e errado na área sexual. Por último, falaremos da família patriarcal, que é o padrão de família, do ponto de vista bíblico.
No terceiro tópico, falaremos da mulher virtuosa, descrita em Provérbios 31.10-31, como o símbolo de feminilidade. Veremos que esta mulher virtuosa é um modelo de esposa fiel. Esta fidelidade não se resume ao fato de não ter amantes. A conduta da mulher virtuosa é de fidelidade a Deus, em primeiro lugar, e ao seu esposo, em todas as áreas e circunstâncias. Depois, falaremos do padrão de mãe amorosa. Uma mulher virtuosa é amorosa e dedicada aos filhos. O cuidado com os filhos envolve a saúde, alimentação, educação, disciplina, correção, regras, etc. Por último, veremos o exemplo de administradora. A mulher virtuosa é uma exímia administradora, empreendedora e generosa para com os pobres.
REFERÊNCIAS:
BATISTA, Douglas. A Igreja de Cristo e o império do mal: Como viver neste mundo dominado pelo espírito da Babilônia. 1ª Ed. Rio de Janeiro: CPAD. págs. 72-84
HUGHES, Barbara. Disciplinas da Mulher Cristã. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, pp. 33,34,156.
