Lição 6: O Profeta Elias e Eliseu, seu Sucessor

 

TEXTO ÁUREO: 

“Sucedeu, pois, que, havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que te faça, antes que seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peço-te que haja porção dobrada de teu espírito sobre mim.” (2 Rs 2.9)

 

VERDADE PRÁTICA:

A história de Elias e Eliseu nos inspira a andarmos com pessoas que desfrutam de intimidade com Deus e que, por isso, vale a pena serem seguidas e imitadas.

 

HINOS SUGERIDOS: 20, 330, 378 da Harpa Cristã 

 

LEITURA DIÁRIA

Segunda - 1 Sm 18.1-3

A amizade de Davi e Jonatas é exemplo de companheirismo e fidelidade

Terça - 2 Pe 3.9

Deus cumpre com todas as promessas que Ele faz

Quarta - Rm 12.10

Devemos amar uns aos outros e honrar os amigos que Deus nos deu

Quinta - At 13.2,3

Deus promove amizades com propósitos definidos

Sexta - Pv 17.17

É na adversidade que um amigo se torna um irmão

Sábado - Jo 12.26

Aquele que deseja servir a Deus deve segui-lo

 

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: 2 Reis 2.1-15

1 - Sucedeu, pois, que, havendo o SENHOR de elevar a Elias num redemoinho ao céu, Elias partiu com Eliseu de Gilgal.

2 - E disse Elias a Eliseu: Fica-te aqui, porque o SENHOR me enviou a Betel. Porém Eliseu disse: Vive o SENHOR, e vive a tua alma, que te não deixarei. E assim foram a Betel.

3 - Então, os filhos dos profetas que estavam em Betel saíram a Eliseu e lhe disseram: Sabes que o SENHOR, hoje, tomará o teu senhor por de cima da tua cabeça? E ele disse: Também eu bem o sei; calai-vos.

4 - E Elias lhe disse: Eliseu, fica-te aqui, porque o SENHOR me enviou a Jericó. Porém ele disse: Vive o SENHOR, e vive a tua alma, que te não deixarei. E assim vieram a Jericó.

5 - Então, os filhos dos profetas que estavam em Jericó se chegaram a Eliseu e lhe disseram: Sabes que o SENHOR, hoje, tomará o teu senhor por de cima da tua cabeça? E ele disse: Também eu bem o sei; calai-vos.

6 - E Elias disse: Fica-te aqui, porque o SENHOR me enviou ao Jordão. Mas ele disse: Vive o SENHOR, e vive a tua alma, que te não deixarei. E assim ambos foram juntos.

7 - E foram cinquenta homens dos filhos dos profetas e, de longe, pararam defronte; e eles ambos pararam junto ao Jordão.

8 - Então Elias tomou a sua capa, e a dobrou, e feriu as águas, as quais se dividiram para as duas bandas; e passaram ambos em seco.

9 - Sucedeu, pois, que, havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que te faça, antes que seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peço-te que haja porção dobrada de teu espírito sobre mim.

10 - E disse: Coisa dura pediste; se me vires quando for tomado de ti, assim se te fará; porém, se não, não se fará.

11 - E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho.

12 - O que vendo Eliseu, clamou: Meu pai, meu pai, carros de Israel e seus cavaleiros! E nunca mais o viu; e, tomando das suas vestes, as rasgou em duas partes.

13 - Também levantou a capa de Elias, que lhe caíra; e voltou-se e parou à borda do Jordão.

14 - E tomou a capa de Elias, que lhe caíra, e feriu as águas, e disse: Onde está o SENHOR, Deus de Elias? Então, feriu as águas, e se dividiram elas para uma e outra banda; e Eliseu passou.

15 - Vendo-o, pois, os filhos dos profetas que estavam defronte em Jericó, disseram: O espírito de Elias repousa sobre Eliseu. E vieram-lhe ao encontro e se prostraram diante dele em terra.

 

OBJETIVO GERAL: 

• Descrever o fim da trajetória de Elias e o começo do ministério de Eliseu.

 

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

• Expor o final do ministério de Elias;

• Destacar o pedido destemido de Eliseu;

• Registrar a concretização do início do ministério de Eliseu.

 

INTERAGINDO COM O PROFESSOR

 

Converse com seus alunos sobre a importância de se ter um sucessor ministerial, e que esse sucessor seja confirmado por Deus. A Bíblia diz que Eliseu ficou com o manto utilizado por Elias (2 Rs 2.13). Quando Elias foi levado ao céu, Deus começou a confirmar o ministério de Eliseu através da operação de muitos milagres (2 Rs 2.13-25). Em toda Bíblia, com exceção de Jesus, nenhuma outra pessoa teve tantos milagres registrados por intermédio de seu ministério quanto Eliseu. Peça a seus alunos para fazerem uma lista dos milagres de Eliseu, e destacarem o modo de Deus agir em cada um deles. 

 

INTRODUÇÃO

 

O ministério de Elias estava terminando quando Deus o ordenou que ungisse seu sucessor. O escolhido foi Eliseu (1 Rs 19.16). Eliseu era muito próximo e leal a Elias. Antes de ser levado aos céus pelo Senhor, Elias perguntou a Eliseu sobre o que ele gostaria de receber de sua parte. E Eliseu mais que depressa pediu porção dobrada do espírito de Elias sobre ele (2 Rs 2.9). E assim foi. O fim do ministério de Elias e o início do de Eliseu são os assuntos desta lição.

 

PONTO CENTRAL: Devemos nos espelhar em pessoas que possuem as características de um fiel servo de Deus

 

I – A DESPEDIDA DE ELIAS 

1. O ministério de Elias termina. Elias realizou grandes feitos em seu ministério profético: foi vitorioso diante dos profetas de Baal e Aserá (1 Rs 18.40); foi ousado e perspicaz para repreender, aconselhar e direcionar os reis (1 Rs 17.1); foi alimentado de forma milagrosa por Deus em tempos de adversidades (1 Rs 19.4-6). No entanto, mesmo diante de tamanhas realizações, chegou a hora de o profeta encerrar sua missão na terra.

 

2. Um profeta com grandeza de alma. Embora Elias seja considerado um dos maiores profetas do Antigo Testamento, a ponto de aparecer no monte da transfiguração ao lado de Jesus e Moisés (Mt 17.3), ele não proferiu nenhuma profecia de longo prazo e, provavelmente, não escreveu nenhum livro. Isso nos ensina que a grandeza de um profeta não é medida somente pelo tempo do cumprimento de suas profecias, mas, principalmente, pela integridade e grandeza de sua alma.

3. Gilgal, um lugar de boas recordações. Elias estava em Gilgal quando iniciou os preparativos para o seu arrebatamento. Esse lugar foi cenário de grandes e marcantes acontecimentos: Em Gilgal foi estabelecido o memorial da travessia do Jordão realizada por Josué (Js 4.19,20); ali, também, os israelitas foram circuncidados (Js 5.1-9) e celebraram a primeira páscoa na Terra Prometida (Js 5.10). Foi em Gilgal que Elias tomou ciência do término do seu ministério profético.

 

SÍNTESE DO TÓPICO I

Todo início tem um fim. Terminar a carreira possuindo mais conquistas do que derrotas é um alvo a ser alcançado.

 

SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO 

 

Utilizando uma técnica didática denominada “Tempestade Cerebral”, proponha à classe a seguinte questão: O que significa “porção dobrada do espírito de Elias”?

 

Como funciona a técnica? O professor fará a pergunta e cada aluno, um após o outro, deverá respondê-la imediatamente sem ter o tempo suficiente para estruturar ou ordenar logicamente a resposta. As ideias serão captadas em estado nascente. A partir do uso desta técnica o professor avaliará o nível de conhecimento da classe acerca do assunto. A seguir, coloque no quadro a resposta abaixo, avaliando-a com eles.

No contexto do Antigo Testamento, geralmente, o sucessor das funções familiares era o primogênito. O sucessor tinha direito a porção dobrada da herança deixada aos outros filhos (Dt 21.17). O que Eliseu estava pedindo a Elias era para ser seu sucessor no ministério profético.

 

II – O PEDIDO OUSADO DE ELISEU

 

1. A fidelidade de Eliseu. Antes de Deus levar Elias “num redemoinho ao céu” (2 Rs 2.1b), ele mandou o profeta fazer uma viagem da cidade de Gilgal à Betel. Elias disse a Eliseu que ele não precisava ir, mas Eliseu respondeu: “Não te deixarei.” Durante a viagem, Elias disse duas vezes para Eliseu voltar, mas ele se recusou (2 Rs 2.1-6). Para Eliseu, era uma honra servir Elias porque esse era o trabalho que Deus lhe tinha dado para fazer.

2. A porção dobrada. Quando Elias percebeu que Eliseu realmente não o deixaria, em razão de sua lealdade e companheirismo, lhe deu o direito de pedir qualquer coisa que desejasse. Eliseu então disse: “Peço-te que haja porção dobrada de teu espírito sobre mim” (2 Rs 2.9b). O que realmente Eliseu estava pedindo? Em Israel, duas partes de uma herança eram para o filho primogênito (Dt 21.15-17). Assim, Eliseu estava pedindo para ser herdeiro de Elias, ou seja, para ficar no lugar dele como profeta. Ele também pediu para ter o espírito ou atitude de Elias porque queria a mesma coragem e zelo pela verdadeira adoração (1 Rs 19.13,14).

 

3. Elias, a inspiração de Eliseu. Para receber o que pediu, Eliseu não poderia retirar os olhos de Elias (2 Rs 2.10). Isso para ele não era difícil, pois tinha o profeta como sua fonte de inspiração e estava sempre atento a tudo o que Elias fazia.  As melhores oportunidades para aprender e crescer ministerialmente acontecem quando podemos nos espelhar em alguém que realmente serve a Deus com amor e fidelidade.

 

SÍNTESE DO TÓPICO II

Deus está pronto para conceder os pedidos que fazemos a Ele, basta que tenhamos intimidade e fidelidade para com o Senhor.

 

CONHEÇA MAIS… 

Eliseu seguira Elias durante muito tempo, e não o abandonaria neste momento em que aguardava a benção de sua partida. [...] As águas do Jordão anteriormente cederam diante da arca; agora, perante o manto do profeta, como um sinal da presença de Deus. Quando Deus leva os seus fiéis ao céu, a morte representa o Jordão que eles devem cruzar, e encontram um caminho por onde devem passar. A morte de Cristo dividiu as águas para que passem os redimidos do Senhor. Onde está, ó morte, o teu aguilhão, o dano que podes causar, o teu terror?” Para saber mais leia: Comentário Bíblico Matthew Henry.  Rio de Janeiro: CPAD, 2002, p. 297

 

SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO 

 

“Os filhos dos profetas (ver 1 Rs 20.35) pelo que parece, concentravam-se em três locais principais: Gilgal, Betel e Jericó (2.3,5,15; 4.38). Deus, por certo, enviou Elias a esses locais a fim de encorajá-los pela última vez e lhes anunciar que Eliseu seria o seu novo dirigente (vv.1,15).

 

A amizade sincera e a comunhão na igreja sempre resulta em bênçãos extraordinárias para a obra de Deus.

 

[...] O termo ‘porção dobrada’ não significa terminantemente o dobro do poder espiritual de Elias; refere-se, antes, ao relacionamento entre pai e filho, em que o filho primogênito recebia o dobro da herança que os demais (Dt 21.17). Eliseu estava pedindo que seu pai espiritual lhe conferisse uma medida abundante do seu espírito profético, para, deste modo, ele executar a missão de Elias. Deus atendeu ao pedido de Eliseu, sabendo que o jovem profeta estava disposto a permanecer fiel a Ele, apesar de toda a apostasia espiritual, moral e doutrinária a seu redor” (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p.574).

 

III – ELISEU TOMA A CAPA DE ELIAS

 

1. A comunhão de Elias e Eliseu. Enquanto Elias e Eliseu caminhavam juntos e conversavam, o que denota intimidade e comunhão entre os dois, Elias foi separado de Eliseu por um carro de fogo que o elevou num redemoinho (2 Rs 2.11). A amizade sincera e a comunhão na igreja, entre irmãos que se amam e se respeitam, sempre resulta em bênçãos extraordinárias para a obra de Deus.

2. A capa de Elias. Elias deixou sua capa cair quando foi elevado ao céu. Essa capa foi herança que o profeta deixou para seu servo Eliseu (2 Rs 2.13). Ela legitimou o ministério dele publicamente, ao tocar nas águas do Jordão e dividi-las para uma e outra banda (2 Rs 2.14). Esse episódio foi visto pelos filhos dos profetas de Jericó que imediatamente reconheceram que a unção de Elias estava sobre Eliseu (2 Rs 2.15).

 

SÍNTESE DO TÓPICO III

Quando somos escolhidos por Deus para realizar uma grande obra, Ele nos legitima diante de todos. 

 

SUBSÍDIO DEVOCIONAL

 

“[...] Elias foi levado ao céu assim como Enoque (Gn 5.24),sem experimentar a morte. (1) O traslado milagroso de Elias ao céu foi o selo divino da aprovação com destaque, da obra, do caráter e ministério desse profeta. Elias permanecera em tudo fiel à palavra de Deus no decurso de todo o seu ministério. Até ao último momento, vivera em prol da honra de Deus, tomara posição firme contra o pecado e a idolatria de um povo apóstata e despertara o remanescente fiel de Israel. Teve uma comitiva magnífica para conduzi-lo em triunfo ao céu. (2) A trasladação de Enoque e Elias assemelha-se ao arrebatamento futuro do povo fiel de Deus, à segunda vinda de Cristo (1 Ts 4.16,17)” (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p.574).

“2 Rs 2.9: Deus concedeu o pedido de Eliseu porque os motivos de Eliseu eram puros. O objetivo principal de Eliseu não era ser melhor ou mais poderoso do que Elias, mas realizar mais para Deus. Se nossos motivos forem puros, não teremos que ter medo de pedir grandes coisas a Deus; pelo contrário, devemos estar dispostos a pedi-las. E quando pedirmos que Deus nos dê grande poder ou habilidade, precisamos examinar nossos desejos e nos livrar de qualquer egoísmo que encontrarmos. 

2 Rs 2.11: Elias foi levado para o céu sem morrer. Ele é a segunda pessoa mencionada nas Escrituras a ter essa honra. Enoque foi a primeira (Gn 5.21-24). Pode ser que os demais profetas não tenham visto Deus tomar Elias porque poderiam ter dificuldades em acreditar no que veriam. Seja qual for o caso, eles quiseram procurar Elias (2 Rs 16-18). A falta de qualquer traço físico do profeta iria confirmar o que havia acontecido e fortalecer a fé destes homens. A única pessoa levada ao céu em forma corpórea foi o Senhor Jesus, depois de sua ressurreição (At 1.9)” (Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2015, p.753).

 

CONCLUSÃO

 

O que identifica um profeta de Deus atualmente não é o uso de uma capa, mas o modo de viver, suas virtudes e comportamento. A exemplo de Eliseu, devemos nos espelhar em homens e mulheres de Deus que sejam genuínos imitadores de Cristo. E não apenas isso: precisamos também ser exemplo para os outros, refletindo a imagem do Senhor, não somente nas palavras, mas, principalmente, nas ações.

 

Q U E S T I O N Á R I O

1. O que realmente Eliseu estava querendo de Elias quando pediu porção dobrada do seu espírito?

Eliseu estava pedindo para ser herdeiro de Elias, para ficar no lugar dele como profeta. Ele também pediu para ter o espírito ou atitude de Elias porque queria a mesma coragem e zelo pela verdadeira adoração (1 Reis 19.13,14).

2. O que nos ensina o fato de as profecias de Elias serem cumpridas a curto prazo, diferente de outros profetas?  

Isso nos ensina que a grandeza de um profeta não é medida somente pelo tempo do cumprimento de suas profecias, mas, principalmente, pela integridade e grandeza de sua alma.

3. De que maneira Eliseu terminou seu ministério?

Honrado pelos que temiam ao Senhor e respeitado pelos inimigos de Deus.

4. Qual foi a maior herança espiritual que Elias deixou para Eliseu?

A sua capa, sua unção, isto é, a sua autoridade de profeta.

5. O que representou a capa de Elias para o ministério de Eliseu?

Ela legitimou o ministério dele publicamente, ao tocar nas águas do Jordão e dividi-las para uma e outra banda (2 Rs 2.14).

A DOENÇA DE ACAZIAS E A SUA MORTE

Neste terceiro e último tópico, falaremos a respeito da doença e morte de Acazias. Ele sofreu uma queda da sacada do seu palácio e ficou imobilizado em sua cama. Diante daquela situação, o rei enviou mensageiros a Baal Zebube, deus de Ecrom, para saber se sararia da enfermidade, conforme vimos no tópico dois. Deus enviou o profeta Elias ao encontro dos mensageiros de Acazias, para pronunciar-lhe uma sentença de morte.

1. O julgamento do Senhor contra Acazias. Acazias era filho de Acabe e Jezabel e, certamente sabia de tudo o que Deus havia feito através de Elias, contra os profetas de Baal, os três anos e meio de seca, a volta da chuva e as profecias de Elias contra a família do seu pai. Mesmo assim, diante de uma enfermidade, ele manda consultar um ídolo estrangeiro, para saber se seria curado. Esta atitude obstinada de Acazias provocou a ira de Deus, que o condenou à morte. Deus é misericordioso e não tem prazer na morte do ímpio. Mas, quando há obstinação e afronta a Deus, as consequências são trágicas. A Palavra de Deus diz: “Se hoje ouvirdes a minha voz, não endureçais o vosso coração.” (Hb 3.7,8).

2. A determinação de Elias e a morte do rei. Além da cegueira espiritual e obstinação do rei Acazias, ele ainda tentou intimidar o profeta Elias, enviando-lhe um capitão com cinquenta soldados. Mas, Elias não se deixou intimidar. Os primeiros dois batalhões foram fulminados pelo fogo do Céu, como vimos no tópico anterior. O terceiro capitão, se humilhou e foi poupado. Deus mandou que Elias fosse com ele à presença do rei. Chegando lá, Elias, repetiu fiel e corajosamente, a Palavra do Senhor contra o rei. Um homem de Deus deve ser fiel ao Senhor e falar a Sua Palavra com fidelidade, doa a quem doer. Deus não nos chamou para bajular autoridades ou pessoas ricas, com o objetivo de obter vantagens pessoais. Temos a obrigação de proclamar a verdade de Deus, quer aceitem ou não.

3. As qualidades de Elias. Elias não era perfeito. Era um ser humano comum, como um de nós. Tiago disse que ele era "sujeito às mesmas paixões que nós". Além disso, Elias viveu em uma época de grande idolatria e apostasia, onde ser profeta era uma atividade de altíssimo risco. Isso, no entanto, não ofuscou as muitas qualidades de Elias como profeta Senhor. 

Elias foi um servo de Deus que tinha profunda comunhão e intimidade com Deus. Quando acompanhamos os relatos da sua história de vida, percebemos que Deus falava com ele continuamente e ele andava na direção do Senhor. Outra qualidade muito importante na vida de Elias é que era extremamente zeloso pelas coisas de Deus. Elias promovia a adoração e condenava publicamente a idolatria dos poderosos, não temendo ser perseguido e morto por eles. 

Mas, a principal qualidade de Elias era a sua fidelidade a Deus e à Sua Palavra. Elias falava o que Deus mandava com fidelidade e sem aliviar para os ímpios. Não encontramos no texto bíblico, Elias dizendo não a Deus ou questionando as suas ordens. Mesmo no momento de extrema tristeza, ele se lamentou diante de Deus, por causa da infidelidade de Israel e da perseguição que ele estava sofrendo, mas, não reclamou de Deus e não desobedeceu às suas ordens. 

Nestes últimos dias, onde a iniquidade e a frieza espiritual tem se multiplicado, o Senhor continua buscando pessoas que lhe sejam fiéis e corajosos para fazerem a Sua Obra, pregando a verdade esse posicionando contra o pecado. 

Pb. Weliano Pires

ELIAS DESAFIA A ADORAÇÃO A BAAL

Elias, que durante o reinado de Acabe havia confrontado o rei Acabe e os profetas de Baal e Aserá, agora enfrentava um novo desafio, com Acazias, filho de Acabe e Jezabel, que certamente sabia de tudo o que Elias havia feito durante os vinte e dois anos do reinado de Acabe, seu pai. 

1. A corajosa intervenção de Elias. Acazias mandou mensageiros consultarem a Baal-Zebube, para saber se sararia daquela enfermidade. Esta atitude afrontou ao Deus de Israel, que enviou o profeta Elias ao encontro dos mensageiros com a seguinte mensagem: 

- Porventura, não há Deus em Israel, para irdes consultar a Baal-Zebube, deus de Ecrom? Da cama, a que subiste, não descerás, mas sem falta morrerás. 

Os mensageiros repassaram a mensagem de Elias a Acazias, mas, não sabiam quem era o remetente. O rei inquiriu deles sobre as características de quem havia mandado aquela mensagem e concluiu que se tratava de Elias.

2. A resposta de Elias aos soldados do rei. Quando o rei Acazias descobriu que se tratava de Elias, enviou um capitão com cem soldados para o conduzirem ao palácio. Quando o capitão se aproximou, disse a Elias: 

- Homem de Deus, o rei mandou chamá-lo no palácio. 

Elias respondeu: 

- Se eu sou homem de Deus, desça fogo do céu e consuma a ti e aos teus soldados. 

Imediatamente, desceu fogo do céu e matou o capitão e os cinquenta soldados. O rei insistiu e mandou outro capitão com mais cinquenta soldados e aconteceu a mesma coisa. Na terceira tentativa, o capitão prostrou-se diante de Elias e implorou pela própria vida e pela vida dos seus soldados. Deus, então, falou para Elias ir com eles. Elias foi e entregou a sentença de morte ao rei Acazias. Este terceiro capitão foi poupado da morte, porque temeu a Deus e humilhou-se não diante do profeta, mas diante de Deus, coisa que outros dois capitães e o rei Acazias não fizeram. A Bíblia não relata que o rei tenha mandado que ele procedesse dessa forma. Subentende-se, portanto, que ele tenha se humilhado por conta própria. Os que se humilham serão exaltados, mas os exaltados serão humilhados. 

3. Um ministério de fogo. O comentarista descreve Elias como “profeta de fogo”, porque em três ocasiões, Deus enviou fogo do Céu: No confronto com os profetas de Baal, no Monte Carmelo (1 Rs 18.38); No Monte Horebe, quando Elias estava na caverna (1 Rs 19.12); e nas duas primeiras vezes em que o rei Acazias enviou capitães com 50 soldados para o conduzirem ao palácio (2 Rs 1.10-12). 

Eu não sei qual simbologia que o comentarista quis aplicar, usando a figura do fogo, na vida de Elias. Provavelmente, tenha usado no sentido que muitos pentecostais usam, para se referir à ação do Espírito Santo. Entretanto, o fogo na vida de Elias vinha em forma de juízo de Deus contra os idólatras, ou como símbolo da presença de Deus. No Antigo Testamento, o fogo aparece muitas vezes, relacionado a Deus. Em alguns casos, como símbolo da sua presença. Na aliança de Deus com Abraão (Gn 15.17); Quando Deus falou a Moisés do meio da sarça ardente (Ex 3.2); Quando a coluna de fogo acompanhava os israelitas (Ex 13.1). 

No Novo Testamento também, o  fogo aparece também como sinal do juízo de Deus. Em Hebreus diz que “o nosso Deus é fogo consumidor” (Hb 12.23). Este texto é uma citação de Deuteronômio 4.24. Neste contexto, Moisés alerta aos israelitas de que Deus não toleraria a idolatria, quando eles entrassem na terra prometida. Em Hebreus 10.26,27  lemos o seguinte: “Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários.” O contexto nos mostra que o autor se refere a alguém que conhece a verdade, peca deliberadamente e recusa-se a arrepender-se. 

Pb. Weliano Pires

UM REINADO MARCADO PELA IDOLATRIA

Logo após a morte de Nabote, o jezreelita, que foi planejada e executada a mando de Jezabel, Deus usou o profeta Elias, para pronunciar um julgamento de extermínio contra a família de Acabe. Naquela ocasião Deus falou que os cães lamberiam o sangue de Acabe, da mesma forma que haviam lambido o sangue de Nabote; Deus falou também que os cães comeriam a carne de Jezabel e que os seus filhos seriam exterminados por causa da idolatria e das maldades que cometeram contra os profetas do Senhor. Ao ouvir esta dura sentença, Acabe se humilhou e, por isso, Deus falou para Elias que não traria estes males durante a vida de Acabe, mas, após a sua morte. 

Depois desta profecia, Acabe acabou a inimizade que havia contra o Reino do Sul, se aliou ao rei Josafá e aventurou-se numa guerra contra o rei da Síria e acabou sendo assassinado. O seu filho Acazias assumiu o trono e, mesmo sabendo de tudo o que acontecera durante o reinado do seu pai, continuou com a idolatria. 

1. O deus de Acazias. A idolatria de Acabe e Jezabel influenciaram profundamente a Acazias e ele se tornou devoto de Baal Zebube, deus de Ecrom, uma das cinco principais cidades dos filisteus que eram: Asdode, Ascalão, Ecrom, Gaza e Gate. Baal era adorado em vários locais e era chamado de acordo com o local onde era adorado. Por exemplo, “Baal-Peor” significa “senhor do Monte Peor'' e era adorado pelos moabitas. O nome Baal-Zebube significa literalmente “senhor das moscas”. É provável que esse nome tenha sido mudado pelos judeus de Baal-Zebul, que significa “senhor do céu” ou “senhor dos lugares altos”, em forma de zombaria. Os adeptos de Baal Zebube acreditavam que esta divindade tinha o dom de prever o futuro.

2. Acazias segue os passos de seus pais. O texto bíblico não oferece muitos detalhes sobre a impiedade de Acazias. Diz apenas, de forma genérica, que ele fez o que era mau aos olhos do Senhor.  Mas, o que significa “fazer o que é mau aos olhos do Senhor”? Em vários textos dos livros dos reis, encontramos esta expressão, para se referir à idolatria dos reis: Salomão (1 Rs 11.6); Roboão (1 Rs 14.22);  Nadabe (15.26); Baasa (1Rs 15.34); Acabe (1 Rs 21.25); Jorão (2 Rs 3.2).

Acazias reinou apenas dois anos no reino do Norte, de 953 a 952 a.C. Durante este curto período, mesmo sabendo de todos os problemas dos seus pais com a idolatria, sendo confrontados pelo profeta Elias, Acazias seguiu o mau exemplo, consultando a um ídolo para saber do futuro. 

É muito importante que os pais ensinem aos seus filhos a Palavra de Deus, não apenas na teoria, mas também na prática, para que na idade adulta eles continuem servindo a Deus. Se os nossos pais não serviram a Deus, não devemos seguir os maus exemplos. Há casos na Bíblia de reis que foram ímpios e os seus filhos não seguiram o seu exemplo. Acaz, o pai de Ezequias, era ímpio e Ezequias foi um rei temente a Deus. Amon, o pai de Josias, também era ímpio e o seu filho foi um excelente rei. 

Pb. Weliano Pires

INTRODUÇÃO À LIÇÃO 05: O REINADO DE ACAZIAS

Nesta semana estudaremos a terceira lição, envolvendo o profeta Elias. Iniciamos na lição 03 com o confronto entre Elias e Acabe. Na semana passada, na lição 04, falamos sobre o confronto de Elias com os profetas de Baal e Aserá. Nesta semana falaremos sobre o breve reinado de Acazias. Na próxima semana teremos a última lição envolvendo o profeta Elias, falando da sua despedida e arrebatamento. 

No primeiro tópico desta lição, falaremos sobre o reinado de Acazias, que foi marcado pela idolatria. Acazias era filho do casal Acabe e Jezabel e seguiu os passos dos seus pais na idolatria. O rei Acabe morreu na guerra contra o rei da Síria, pelo território de Ramote de Gileade. Acazias assumiu o trono e o destaque do seu reinado foi que ele sofreu uma queda da sacada do palácio e adoeceu gravemente. Diante desse quadro, Acazias enviou mensageiros, para consultar a Baal Zebube, deus de Ecrom, para saber se ele sararia daquela enfermidade. Falaremos neste tópico sobre o deus adorado por Acazias, que era Baal Zebube e sobre as más influências de Acabe e Jezabel sobre Acazias. 

No segundo tópico falaremos sobre mais um desafio do profeta Elias à adoração a Baal. A atitude de Acazias, mandando consultar uma divindade pagã para saber se sararia de uma enfermidade, afrontou profundamente o Deus de Israel. Deus mandou, então, o profeta Elias ao encontro dos mensageiros de Acazias e entregar uma sentença de morte ao rei.

No terceiro e último tópico, falaremos sobre a doença e morte de Acazias. Veremos também a determinação e coragem de Elias ao pronunciar fielmente a sentença que Deus ordenara ao rei. Destacaremos ainda outras qualidades do profeta Elias.

Pb. Weliano Pires

Lição 05: O Reinado de Acazias

01 de Agosto de 2021

Texto Áureo:

“Tenha já fim a malícia dos ímpios, mas estabeleça-se o justo; pois tu, ó justo Deus, provas o coração e a mente.” (Sl 7.9)

Verdade Prática:

"A coragem de Elias é exemplo e incentivo para os que são chamados a pregar e a exortar segundo a Palavra de Deus, independentemente de classe, raça ou credo."

LEITURA DIÁRIA

Segunda – Js 1.9 Deus sempre está com os seus, por isso, não há o que temer

Terça – 1 Co 16.13 O Senhor conta com homens e mulheres de coragem

Quarta – 1 Co 10.7 A idolatria deve ser banida

Quinta – 2 Tm 1.7 Deus deu aos seus o espírito de poder

Sexta – Jn 2.8 A misericórdia de Deus é desprezada quando se buscam coisas vãs

Sábado – 1 Cr 16.25,26 Somente o Senhor deve receber todo louvor e glória

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: 2 Reis 1.1-8,13-17

1- E, depois da morte de Acabe, Moabe se revoltou contra Israel.

2- E caiu Acazias pelas grades de um quarto alto, que tinha em Samaria, e adoeceu; enviou mensageiros e disse-lhes: Ide e perguntai a Baal-Zebube, deus de Ecrom, se sararei desta doença.

3- Mas o anjo do SENHOR disse a Elias, o tisbita: Levanta-te, sobe para te encontrares com os mensageiros do rei de Samaria e dize-lhes: Porventura, não há Deus em Israel, para irdes consultar a Baal-Zebube, deus de Ecrom?

4- E, por isso, assim diz o SENHOR: Da cama, a que subiste, não descerás, mas sem falta morrerás. Então, Elias partiu.

5- E os mensageiros voltaram para o rei, e ele lhes disse: Que há, que voltastes?

6- E eles lhe disseram: Um homem nos saiu ao encontro e nos disse: Ide, voltai para o rei que vos mandou e dizei-lhe: Assim diz o SENHOR: Porventura, não há Deus em Israel, para que mandes consultar a Baal-Zebube, deus de Ecrom? Portanto, da cama, a que subiste, não descerás, mas sem falta morrerás.

7- E ele lhes disse: Qual era o traje do homem que vos veio ao encontro e vos falou estas palavras?

8- E eles lhe disseram: Era um homem vestido de pelos e com os lombos cingidos de um cinto de couro. Então, disse a ele: É Elias, o tisbita.

13- E tornou o rei a enviar outro capitão dos terceiros cinquenta, com os seus cinquenta; então, subiu o capitão de cinquenta, e veio, e pôs-se de joelhos diante de Elias, e suplicou-lhe, e disse-lhe: Homem de Deus, seja, peço-te, preciosa aos teus olhos a minha vida e a vida destes cinquenta teus servos.

14- Eis que fogo desceu do céu e consumiu aqueles dois primeiros capitães de cinquenta, com os seus cinquenta; porém, agora, seja preciosa aos teus olhos a minha vida.

15- Então, o anjo do Senhor disse a Elias: Desce com este, não temas. E levantou-se e desceu com ele ao rei.

16- E disse-lhe: Assim diz o Senhor: Por que enviaste mensageiros a consultar a Baal-Zebube, deus de Ecrom? Porventura, é porque não há Deus em Israel, para consultar a sua palavra? Portanto, esta cama, a que subiste, não descerá, mas certamente morrerás.

17- Assim, pois, morreu, conforme a palavra do SENHOR, que Elias falara; e Jorão começou a reinar no seu lugar, no segundo ano de Jeorão, filho de Josafá, rei de Judá, porquanto não tinha filho.

HINOS SUGERIDOS: 116, 242, 382 da Harpa Cristã

PONTO CENTRAL: A Infidelidade leva o nosso relacionamento com Deus à ruína.

OBJETIVO GERAL:

Ressaltar a imprescindibilidade de se ter um relacionamento íntimo com Deus.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

• Descrever a idolatria e a infidelidade de Acazias;
• Assinalar a coragem de Elias:
• Identificar as consequências dos atos de Acazias

INTERAGINDO COM O PROFESSOR

Acreditava-se que Baal-Zebube era um deus que tinha o dom da profecia. Por isso, Acazias enviou mensageiros a Ecrom para saber se viveria ou não, após sua queda e consequente enfermidade. Essa atitude de Acazias evidencia a descrença e o desrespeito do rei pelo Deus de Israel. Como Acazias podia ignorar que aquele falso deus era irreal, sem sentido e impotente, e que jamais receberia qualquer resposta sobre seu destino? Como podia fazer de um ídolo mudo e morto, seu oráculo? Converse com seus alunos e mostre o quanto a cegueira e a tolice de certas pessoas as fazem buscar alternativas para servirem a Deus. Só existe um Deus verdadeiro, o Deus de Israel, que responde às nossas dúvidas, incertezas e anseios.

INTRODUÇÃO

O reinado de Acazias foi fortemente marcado pela idolatria, assim como o de seus antepassados. Após uma queda da sacada do palácio real e consequente ferimento, Acazias cometeu um ato de infidelidade a Deus ao consultar Baal-Zebube sobre o seu destino. O Senhor, através do profeta Elias, advertiu severamente o rei sobre esse gravíssimo erro, anunciando o decreto de sua morte (2 Rs 1.16).

1- UM REINADO MARCADO PELA IDOLATRIA

1. O deus de Acazias. Acazias era filho de Acabe e Jezabel e sucessor de seu pai no trono de Israel. Acazias venerava o deus Baal-Zebube de Ecrom, uma das cinco cidades dos filisteus, a sudoeste de Canaã. Ao adoecer em razão de uma queda, enviou mensageiros para consultar essa divindade a fim de saber se viveria ou morreria (2 Rs 1.2).

2. Acazias segue os passos de seus pais. O reinado de Acazias foi um dos mais difíceis para Israel. Ele é mencionado na Bíblia como um rei que fez o que era mau aos olhos do Senhor e imitou Acabe, Jezabel e Jeroboão. No seu curto reinado de dois anos, conseguiu superar a maldade de seus antecessores. Acazias seguiu o péssimo exemplo de seus pais que certamente não acataram o sábio conselho de Salomão: “Instruir o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele” (Pv 22.6).

SÍNTESE DO TÓPICO I

Os erros ou as más condutas cometidas por nossos antecessores não devem ser repetidas.

SUBSÍDIO DIDÁTICO -PEDAGÓGICO

Escreva na lousa ou em um flip-chaRt a seguinte pergunta: O que significa “fazer o que é mau aos olhos do Senhor”? Dê cinco minutos aos alunos para elaborarem a resposta. Ao cabo do tempo determinado, solicite que cada um, por seu turno, exponha sua resposta. Todas as respostas deverão ser anotadas no quadro. Não importa nesse momento se elas estão corretas ou não. A seguir, leia com eles os textos relacionados de 1 Rs 11.6; 14.22; 15.26,34; 21.25; 2 Rs 3.2. Ao terminarem a leitura, peça a eles que, baseados nos textos lidos, respondam novamente à pergunta inicial. Não deixe de analisar e comparar as duas respostas.

II – ELIAS DESAFIA A ADORAÇÃO A BAAL

1. A corajosa intervenção de Elias. O rei Acazias enviou seus emissários para consultar o falso deus Baal-Zebube. Mas o anjo do Senhor ordenou ao profeta Elias que se encontrasse com eles em Samaria e os exortasse com uma dura palavra: “Porventura, não há Deus em Israel, para irdes consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom?” (2 Rs 1.3b).

2. A resposta de Elias aos soldados do rei. Quando o rei ficou sabendo da profecia de Elias, enviou, em três ocasiões diferentes, um oficial com cinquenta soldados para conduzir Elias ao palácio (2 Rs 1.9-13). Mas nas duas primeiras vezes, desceu fogo do céu e consumiu todos os soldados e seus capitães (2 Rs 1.14). Na terceira vez, todavia, o capitão do agrupamento, temendo pela própria vida e pela de seus soldados, ajoelhado, suplicou ao homem de Deus que lhes poupasse a vida (2 Rs 1.13). Por bondade e misericórdia, o Senhor ouviu aquele sincero clamor e ordenou ao profeta que os acompanhassem até o palácio, em segurança (2 Rs 1.15).

3. Um ministério de fogo. Elias pode ser chamado de “profeta de fogo”. Em três episódios do seu ministério, Deus enviou fogo do céu: no monte Carmelo com os profetas de Baal (1 Rs 18.38); no monte Horebe quando o Senhor visitou o profeta e se manifestou por fogo, embora a presença dele não estivesse nesse elemento (1 Rs 19.12) e: quando por duas vezes, o fogo desceu do céu para consumir os soldados e seus capitães (2 Rs 1.10-12).

SÍNTESE DO TÓPICO II

Servir a Deus e permanecer fiel requer coragem e determinação diante dos desafios e adversidades.

SUBSÍDIO DEVOCIONAL

O terceiro capitão apresentou-se e se colocou sob a misericórdia de Deus e de Elias. Não lemos que Acazias o ordenou que assim fizesse (seu coração teimoso é tão duro como sempre, tão indiferente ele é para com os terrores do Senhor, tão pouco afetado com as manifestações de sua ira, e, além disso, tão pródigo em relação às vidas de seus súditos, que ele envia um terceiro com a mesma mensagem provocadora a Elias), mas ele se alarmou com o destino de seus predecessores, os quais, talvez, caíram mortos ante a seus olhos.

E, ao invés de intimar o profeta, que descesse, caiu diante dele e implorou por sua vida e pela vida de seus soldados, reconhecendo seus próprios deméritos e o poder do profeta (vv. 13.14): Seja precioso aos teus olhos a minha vida. Note: Não se consegue nada lutando com Deus: se formos bem-sucedidos com Ele, será por meio de súplicas. Se não cairmos diante de Deus, devemos nos curvar diante dEle. E aqueles que aprendem a ser submissos com as fatais consequências dos outros, são sábios para seu próprio bem.

CONHEÇA MAIS...

“Os monarcas bíblicos serviam tanto de quais políticos como espirituais do povo. Quando um rei não fazia o que era reto diante do Senhor, logo suas ações refletiam nos seus súditos (1 Rs 16.30). A religião, portanto, era uma grande caixa de ressonância das ações dos reis hebreus. Nos dias do profeta Elias, as ações de Acabe e sua mulher Jezabel sofreram oposição ferrenha do profeta porque elas estavam pulverizando o verdadeiro culto (1 Rs 19.10). 

Para saber mais leia: Porção dobrada. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.33.

[-] Elias faz mais do que atender ao pedido deste terceiro capitão. Deus não é tão severo com aqueles que se colocam contra Ele, mas está pronto para mostrar clemência àqueles que se arrependem e se submetem a Ele. Nunca ninguém agiu em vão ao colocar-se sob a misericórdia de Deus. Este capitão não somente tem sua vida poupada, mas a permissão de cumprir sua tarefa: Elias sendo assim ordenado pelo anjo, desce com ele do rei (v.15). Assim, ele mostra que, antes, recusava-se a ir não porque temesse o rei ou a corte, mas porque não seria arrogantemente compelido a fazê-lo, o que diminuiria a honra de seu Senhor.

Ele valoriza seu cargo. Ele vem corajosamente ao rei, e lhe diz na cara (agora não importam seus sentimentos) a mensagem que tinha enviado antes (v.16), que deveria certa e prontamente morrer. Elias não alivia a sentença, nem por medo do desprazer do rei, nem por pena de sua miséria.” 

(HENRY, Matthew. Comentário Bíblico Antigo Testamento: Josué a Ester. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 545,46).

III – A DOENÇA DE ACAZIAS E A SUA MORTE

1. O julgamento do Senhor contra Acazias. Deus mandou Elias dizer ao rei que ele jamais seria curado ou sairia da cama vivo (2 Rs 1.4). Por consequência de sua obstinada idolatria, Acazias estava sentenciado à morte. Ele conhecia as maravilhas que Deus havia operado no meio do seu povo, no passado. Como poderia opor-se a Deus e negligenciar suas leis daquela maneira? Deus não tolera a obstinação daqueles que ouvem sua Palavra e permanecem com a vida deliberadamente entregue ao pecado.

2. A determinação de Elias e a morte do rei. Ao ser convocado à presença do rei pelos oficiais e seus soldados, o Deus não tolera a obstinação daqueles que ouvem sua Palavra e permanecem com a vida deliberadamente entregue ao pecado. O profeta não titubeou em repetir o que já havia dito anteriormente aos mensageiros de Acazias: “desta cama, a que subiste, não descerás, mas certamente morrerás” (2 Rs 1.16b). Provavelmente, o acidente ocorrido com o rei afetou sua mobilidade e a falta de medicina adequada naquela época não lhe proporcionou uma boa recuperação. Independente disso, a Palavra de Deus dada ao profeta Elias se cumpriu e o rei Acazias faleceu.

3. As qualidades de Elias. Nesse episódio várias qualidades de Elias são percebidas, tais como: intimidade com Deus; zelo em promover a adoração ao Deus de Israel e em condenar a idolatria; clareza e assertividade em suas sentenças; fidelidade e, além de tudo, a coragem (2 Rs 1.9-12). Ainda hoje o Senhor busca homens e mulheres que sejam corajosos e obedientes a fim de serem usados por Ele em sua grande obra.

SÍNTESE DO TÓPICO III

Os pecados constantes e a falta de arrependimento podem nos levar à morte física ou espiritual.

SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO

“Quando de uma séria queda, Acazias ignorou a existência de Elias e enviou mensageiros que consultassem Baal-Zebube, em Ecrom. Elias interceptou esses mensageiros com a solene advertência de que Acazias não se recuperaria. Após diversas tentativas para capturar Elias, tentativas essas que foram rechaçadas, o profeta foi conduzido diretamente à presença do rei. Tal como fizera no caso de Acabe, seu pai, Elias advertiu pessoalmente a Acazias de que o juízo divino lhe sobre- viria, porquanto ele prestará honras aos deuses pagãos e ignorar o Deus de Israel. Talvez essa tenha sido a última vez em que Elias compareceu à presença de um rei, porque não se faz menção alguma de associações com Jorão, rei de Israel” (BENTHO, Esdras Costa & PLACIDO, Reginaldo Leandro. Introdução ao Estudo do Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2019, p.252).

CONCLUSÃO

O reinado de Acazias foi marcado pela idolatria e pela infidelidade para com Deus. Ele fez o que era mau aos olhos do Senhor ao consultar outros deuses sobre o seu futuro (2 Rs 1.2). Era idólatra e infiel para com os mandamentos de Deus. Elias foi o profeta que confrontou as transgressões de Acazias e por esse motivo quase foi preso (2 Rs 1.9). Todavia, seguiu em frente, cumpriu sua missão e honrou a Deus (2 Rs 1.10).

QUESTIONÁRIO

1. Qual deus de Ecrom Acazias venerava? 

Baal-Zebube.

2. Qual foi a advertência que Deus fez ao rei Acazias, através de Elias? “Porventura, não há Deus em Israel, para irdes consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom?” (2 Rs 1.3b).

3. Como o profeta Elias pode ser chamado? Por quê? 

Elias pode ser chamado de “profeta de fogo”. Em três episódios do seu ministério, Deus enviou fogo do céu.

4. Cite algumas qualidades do profeta Elias. 

Intimidade com Deus; zelo em promover a adoração ao Deus de Israel e em condenar a idolatria; clareza e assertividade em suas sentenças; fidelidade e, além de tudo, a coragem (2 Rs 1.9-12).

5. O que Deus quis mostrar com o ministério de Elias? 

Que o Senhor é o verdadeiro Deus, que Ele tem controle sobre tudo e abomina a adoração a falsos deuses.