(Comentário do 2⁰ tópico da Lição 11: O espírito humano e as disciplinas cristãs)
No segundo tópico, refletiremos sobre o desafio de praticar as disciplinas espirituais. Começaremos fazendo uma analogia com o funcionamento do corpo humano: assim como muitos encontram dificuldade em manter uma rotina regular de exercícios físicos, também não é simples manter constância nas práticas espirituais. Ambas exigem esforço, perseverança e um propósito claro.
Em seguida, veremos que a negligência dessas disciplinas produz sérias consequências na vida do crente. Entre elas estão a apatia espiritual, que enfraquece a fé; o engano, que torna o cristão vulnerável às falsas doutrinas e tentações; e, por fim, a prática do pecado, como resultado de uma vida desconectada das fontes de graça e fortalecimento espiritual.
Por último, destacaremos que as disciplinas espirituais não podem permanecer apenas na teoria. Elas devem ser cultivadas diariamente, com intencionalidade e zelo, pois somente assim o cristão experimenta crescimento genuíno e maturidade espiritual.
1. A analogia do corpo.
O apóstolo Paulo estabeleceu uma analogia entre a atividade física e as disciplinas espirituais. Assim como todos nós sabemos que o corpo humano precisa de exercícios para se manter saudável, também sabemos que o sedentarismo traz inúmeros prejuízos à saúde.
Com o passar do tempo, um corpo sedentário tende a desenvolver problemas de circulação, diabetes, obesidade, desgaste nas articulações, cansaço constante, osteoporose, perda de força, dores crônicas, atrofia muscular, sono irregular, estresse, depressão e tantas outras complicações.
Apesar disso, não é simples iniciar uma rotina de atividade física — muito menos mantê-la. Muitos começam empolgados, mas rapidamente desistem. E, depois de um período parado, retornar se torna ainda mais difícil, mesmo para quem já teve uma prática regular. Tenho uma rotina de exercícios há mais de 15 anos e sei, por experiência própria, que não é fácil, mas é necessário se exercitar fisicamente.
Da mesma forma acontece em nossa vida espiritual. Todo cristão que conhece minimamente a Palavra de Deus sabe que precisa se dedicar às disciplinas espirituais: oração, jejum, leitura e meditação nas Escrituras, além da participação fiel na comunhão da igreja.
Entretanto, após começar, é preciso perseverar. Certamente surgirão obstáculos e desculpas para abandonar essas práticas: cansaço, falta de tempo, sono, trabalho, estudos, lazer, família e tantas outras demandas. Por isso, é necessário reagir, fortalecer-se no Senhor e continuar. O treinamento espiritual exige esforço, constância e disciplina, mas produz frutos eternos.
2. Apatia, engano e pecado.
Assim como o corpo enfraquece quando não se exercita, o espírito também sofre quando há abandono das disciplinas espirituais. A interrupção da oração, da leitura bíblica, da meditação, do jejum e da comunhão cristã produz fraqueza, paralisia e, em casos extremos, até morte espiritual.
O comentarista destaca três consequências principais da falta de exercícios espirituais na vida do crente:
a) Apatia. A palavra apatia deriva do grego apatheia — formada pelo prefixo “a” (negação) e pathos (emoção, sentimento, paixão, sofrimento). Assim, apatia significa ausência de sentimento, frieza e insensibilidade. A apatia espiritual é marcada por indiferença em relação às coisas de Deus, falta de discernimento e perda de sensibilidade à atuação do Espírito Santo. O crente já não se alegra, não chora, não se quebranta, não se arrepende — simplesmente não reage às realidades espirituais.
b) Engano. Quando o crente deixa de ler, estudar e meditar na Palavra de Deus, torna-se vulnerável a erros, modismos e “ventos de doutrina”.
Infelizmente, muitos têm sucumbido a heresias por falta de conhecimento bíblico. A negligência com a Escola Dominical, cultos de ensino e estudo sistemático das Escrituras abre brechas para que o engano se instale. Quem conhece a Palavra de Deus, não se deixa levar por doutrinas estranhas, pois a verdade funciona como um filtro que rejeita o erro.
c) Pecado. O pecado se apresenta de forma sutil, muitas vezes disfarçado pela antiga desculpa: “não tem nada a ver”. Para resistir ao pecado, o crente precisa revestir-se do Senhor e da força do Seu poder (Ef 6.10). Mas isso só é possível mediante prática constante das disciplinas espirituais. Sem oração, sem vigilância, sem meditação na Palavra, o crente enfraquece e se torna presa fácil das tentações. A santificação não acontece por acaso; ela é fruto de uma vida espiritual disciplinada.
3. Da teoria à prática.
Até aqui tratamos da necessidade vital que o crente tem de praticar as disciplinas espirituais. Essa é a parte teórica, reconhecida por qualquer cristão que conhece minimamente a Bíblia. Contudo, como bem observou o comentarista, não podemos permanecer apenas no conhecimento teórico — é necessário avançar para a prática diária.
Assim como ocorre na atividade física, não basta saber que os exercícios são importantes; é preciso começar a praticá-los. Porém, ninguém inicia um treino intenso sem orientação, tentando fazer exercícios que exigem alto condicionamento. Surge então a pergunta natural: por onde começar? Que práticas são adequadas para o iniciante? Com que frequência e de que maneira devem ser feitas?
a) Começar corretamente. Na vida espiritual, o princípio é o mesmo: não se inicia a jornada das disciplinas espirituais de modo desordenado e com extrema intensidade. Tomemos a oração como exemplo. Não adianta começar tentando orar duas horas ajoelhado. O corpo não está preparado, a mente se dispersa, as palavras faltam, os joelhos doem — e o desânimo aparece. Por isso, a sabedoria está em começar com passos firmes, porém possíveis.
b) Estabelecer um ritmo espiritual. O ideal é reservar um horário e um local específico para a oração e a meditação na Palavra. Esse lugar deve ser livre de distrações e interrupções.
O horário mais recomendado é no início do dia, antes das demais atividades, pois, começamos o dia falando com Deus e permitimos que Ele fale conosco através das Escrituras.
c) Outras ocasiões de oração. É claro que a oração não deve se limitar ao devocional diário. Devemos orar também antes das refeições, antes de viajar, antes de dormir e diante de qualquer situação adversa. Também é importante participar — na medida do possível — dos momentos de oração da igreja local, pois somos edificados e fortalecidos na comunhão.
d) Participação ativa no culto. Da mesma forma, devemos participar ativamente dos cultos e não como meros espectadores. Ao entrar no templo, devemos dobrar os joelhos e falar com Deus. A partir desse momento, devemos deixar de lado assuntos que não pertencem ao momento do culto e participar de toda a liturgia: cantar, orar, acompanhar leitura das Escrituras e ouvir atentamente a pregação. Assim, aos poucos, o crente desenvolve um ritmo constante de comunhão com Deus, fortalecendo seu espírito e amadurecendo na fé.
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