Data: 4 de janeiro de 2026
TEXTO ÁUREO:
“Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.” (Mt 3.17).
VERDADE PRÁTICA:
A doutrina da Trindade é central à fé cristã: um só Deus em três Pessoas que coexistem e atuam harmoniosamente na Obra da Redenção.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Mateus 3.13-17.
OBJETIVOS DA LIÇÃO:
I) Explicar a revelação da Trindade no batismo de Jesus;
II) Mostrar a unidade e a distinção das Pessoas divinas à luz das Escrituras;
III) Enfatizar a importância da doutrina trinitária para a fé cristã.
Palavra-Chave: TRINDADE
A palavra Trindade deriva do termo latino trinitas ou trinitatis, que significa "tríade", "reunião de três" ou "estado de ser triplo". Alguns teólogos preferem o termo Triunidade, que descreve a unidade e a pluralidade de Deus: Pai, Filho e Espírito Santo.
Evidentemente, o termo trindade não aparece na Bíblia, pois não é um termo bíblico e sim uma conceito teológico, de origem latina, que foi usado primeiramente por Tertuliano, em 213 d.C. O termo grego correspondente é trias e foi usado originalmente por Teófilo de Antioquia.
Somente no Concílio de Niceia, em 325 d.C. é que esta doutrina foi consolidada. Entretanto, isto não significa que ela não é bíblica, ou que antes disso, os cristãos não criam em um Deus Trino. Esta doutrina foi amplamente debatida nos primeiros séculos da Igreja Cristã. Os Concílios de Niceia e de Constantinopla definiram, à luz da Bíblia, esta doutrina bíblica. Ao longo desta lição veremos que a doutrina da Santíssima Trindade é amplamente fundamentada nas Escrituras.
INTRODUÇÃO
Nesta primeira lição, estudaremos o conceito da Doutrina da Santíssima Trindade e o seu sólido fundamento bíblico. Trata-se de uma doutrina central da fé cristã que, ao longo da história da Igreja, tem sido alvo de debates e questionamentos.
Desde os primeiros séculos do cristianismo, surgiram heresias como o Arianismo ou Unitarismo, bem como o Modalismo ou Unicismo, que, embora reconhecessem a divindade do Pai, negavam a existência de três Pessoas distintas na Divindade.
O Unitarismo, também conhecido como Arianismo — por ter sido defendido pelo presbítero Ário de Alexandria — ensinava que somente o Pai é Deus e que o Filho foi a primeira criatura criada por Ele. Essa doutrina ainda é ensinada atualmente pelas Testemunhas de Jeová e por outras seitas.
O Modalismo ou Unicismo, por sua vez, afirmava que o Pai, o Filho e o Espírito Santo não são três Pessoas distintas, mas apenas diferentes manifestações de um único Deus. Essa heresia também é conhecida como Sabelianismo, por ter sido defendida por Sabélio de Pentápolis.
Não é apropriado utilizar ilustrações humanas para explicar a doutrina da Trindade, pois ela constitui um grande mistério — conforme indica o próprio título desta lição — que ultrapassa os limites da compreensão humana. Muitas das ilustrações comumente empregadas acabam distorcendo o ensino bíblico da Santíssima Trindade e, em vez de esclarecê-lo, terminam por reforçar heresias como o modalismo.
O comentarista utiliza como base o episódio do batismo de Jesus para apresentar o fundamento bíblico da Doutrina da Santíssima Trindade. Naquela ocasião, as três Pessoas divinas manifestam-se simultaneamente e interagem entre si: o Pai fala do céu, o Filho está na terra sendo batizado, e o Espírito Santo desce sobre o Filho em forma corpórea, como pomba.
TÓPICOS DA LIÇÃO
I. A REVELAÇÃO TRINITÁRIA NO BATISMO DE JESUS
No primeiro tópico, abordaremos a revelação trinitária presente no batismo do Senhor Jesus. Inicialmente, trataremos do batismo do Filho de Deus como um ato de obediência ao plano redentor do Pai, no qual Ele se identifica com a humanidade pecadora que veio resgatar do pecado.
Na sequência, destacaremos a descida do Espírito Santo como um ato de unção pública e visível do ministério de Jesus, indicando que Ele é o Messias prometido a Israel e o Salvador do mundo.
Por fim, consideraremos a voz do Pai, ouvida do céu, declarando: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”. Essa declaração pública de aprovação ao Filho remete às profecias do Antigo Testamento e confirma a identidade messiânica de Jesus, bem como a sua divindade.
II. A DISTINÇÃO E A UNIDADE DAS PESSOAS DIVINAS
Neste segundo tópico, trataremos da distinção e da unidade das Pessoas da Santíssima Trindade. Inicialmente, afirmaremos a unidade divina, ressaltando que Deus é uma só essência (ousia), única e indivisível. Ao mesmo tempo, destacaremos a distinção pessoal, visto que essa única essência subsiste eternamente em três Pessoas (hipóstases): o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
Em seguida, abordaremos a pluralidade das Pessoas divinas no Antigo Testamento. Embora a doutrina da Trindade não seja ali revelada de forma plena e explícita, diversos textos veterotestamentários apontam para uma pluralidade no ser divino, sem que isso comprometa a unidade de Deus.
Por fim, analisaremos a revelação clara da Trindade no Novo Testamento, especialmente por meio da fórmula batismal trinitária (Mt 28.19), da bênção apostólica (2Co 13.13) e da atuação conjunta das três Pessoas da Santíssima Trindade na obra da salvação.
III. A RELEVÂNCIA DA TRINDADE PARA A FÉ CRISTÃ
No terceiro tópico, trataremos da importância da Doutrina da Trindade para a fé cristã. Inicialmente, abordaremos o desenvolvimento histórico dessa doutrina no seio da Igreja. Embora a Trindade seja uma verdade claramente ensinada nas Escrituras, sua formulação teológica e compreensão sistematizada foram progressivamente desenvolvidas, sendo definidas de forma mais precisa nos Concílios de Niceia (325 d.C.) e de Constantinopla (381 d.C.).
Em seguida, destacaremos as implicações doutrinárias da Trindade para a fé cristã, demonstrando sua centralidade para a correta compreensão de Deus e da salvação. Nesse contexto, refutaremos algumas heresias que negam ou distorcem essa doutrina, tais como: o triteísmo, que defende a existência de três deuses; o unitarismo, que ensina que somente o Pai é Deus; e o unicismo, também conhecido como modalismo, que afirma haver apenas uma Pessoa na Divindade, a qual se manifesta de três formas distintas.
Ev. WELIANO PIRES
Nenhum comentário:
Postar um comentário