Ev. WELIANO PIRES
Em toda a Bíblia, Deus é apresentado como um missionário que se empenha em salvar a humanidade após a Queda e envia pessoas para cumprir missões por Ele designadas. Primeiro usou Israel para cumprir os seus propósitos e depois enviou o Seu próprio Filho. Falaremos neste tópico da perspectiva missionária do Novo Testamento, tendo como base o próprio Senhor Jesus. Depois, falaremos da tarefa da Igreja de anunciar o Evangelho mundo, com base na revelação de que Deus é um missionário por excelência.
1. A Bíblia mostra um Deus missionário. Na primeira lição deste trimestre, quando iniciamos o assunto de Missões Transculturais, o comentarista nos apresentou Deus como missionário. Na segunda lição, falamos da natureza missionária de Deus, com base na chamada de Abrão. Depois, o comentarista nos apresentou outras situações no Antigo Testamento, nas quais Deus atuou como missionário: após a Queda do primeiro casal, no Dilúvio e no episódio da Torre de Babel.
A Bíblia nos mostra Deus como missionário, no sentido de que Ele envia pessoas e formou a nação de Israel, com um propósito missionário, como vimos na lição passada. Entretanto, apesar dos benefícios que Israel proporcionou a toda a humanidade, como a preservação das Escrituras Sagradas e o próprio Messias, que veio de Israel, esta nação falhou no propósito de servir de testemunha de Deus para as nações.
Por isso, a partir do Novo Testamento, Deus instituiu a Igreja e a comissionou para proclamar ao mundo o seu incomparável amor e a mensagem de salvação a toda a criatura (Mt 28.19,20; Mc 16.15; At 1.8). Hoje, o povo missionário de Deus não é Israel e sim, a Igreja. Isto não substitui a Aliança de Deus com Israel, que será cumprida integralmente no Milênio.
2. Uma perspectiva missionária do Novo Testamento. Se no Antigo Testamento, a obra missionária não estava muito clara, tendo apenas algumas situações específicas, o Novo Testamento é estritamente missionário, como veremos mais detalhadamente nos próximos tópicos. Nos Evangelhos, em Atos dos Apóstolos, nas Epístolas e no Apocalipse, podemos ver claramente a atividade missionária desenvolvida por Jesus e depois pela sua Igreja.
Tudo começou com a vinda do Filho de Deus, o Missionário por excelência enviado pelo Pai, para buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19.10). Nas suas mensagens, o Senhor Jesus sempre deixou muito claro, que Ele foi enviado pelo Pai, com a missão de dar a sua vida para salvar os pecadores, dar testemunho da Verdade e chamar os pecadores ao arrependimento. Tudo o que Ele falava e fazia girava em torno disso.
Durante a sua missão neste mundo, o Senhor Jesus chamou aqueles que iriam se tornar os seus discípulos, para fazer deles "pescadores de homens". Durante cerca de três anos, eles conviveram com o Mestre, ouvindo os seus ensinamentos teóricos e práticos, para darem continuidade a esta missão, após a sua ascensão aos Céus.
3. A Igreja à luz dessa revelação. A Igreja é uma instituição divina, pois foi instituída por Jesus. À luz desta revelação que vimos acima, de que Deus é um Ser missionário, fica evidente que a principal razão da existência da Igreja é dar continuidade ao trabalho missionário iniciado por Ele, desde a Queda da raça humana.
A palavra Igreja, no grego é "Ekklesia", que é a junção dos termos "Ek" (para fora) e "kaleo" (convocar, chamar). Portanto, significa um grupo de pessoas chamadas para fora. O Senhor Jesus convocou um grupo de pessoas, para saírem do sistema pecaminoso deste mundo e o seguirem. Isso é a Igreja do Senhor, o conjunto de todos os que foram salvos por Ele.
Depois dessa chamada do Senhor Jesus, quando nós a obedecemos, Ele nos justificou, ou seja, nos declarou justos diante de Deus. Depois, Ele nos concedeu o Seu Espírito Santo para operar o milagre do novo nascimento e morar em em nosso corpo. Simultaneamente, o Espírito Santo nos santificou, ou seja, Ele nos afasta do pecado e nos aproxima de Deus.
Depois de realizada a Obra da Salvação em nós, o Senhor agora nos envia para levar esta salvação a todos os perdidos: "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura". (Mc 16.15). Entretanto, esta missão não pode ser realizada através da competência e meios humanos. Antes de enviar os seus discípulos ao mundo para pregar o Evangelho, o Senhor Jesus ordenou que eles ficassem em Jerusalém, aguardando o revestimento do Poder do Espírito Santo (Lc 24.49; At 1.4,5). Falaremos mais deste assunto na Lição 05, que tem como tema: Uma perspectiva pentecostal de missões.
REFERÊNCIAS:
GABY, Wagner. Até os confins da terra: Pregando o Evangelho a todos os povos até a volta de Cristo. 1ª Ed. RIO DE JANEIRO: CPAD, 2023.
REVISTA ENSINADOR CRISTÃO. Ed. 95, p.37. RIO DE JANEIRO: CPAD, 2023, pp. 30-41
PETERS, George W. Teologia Bíblica de Missões. 1ª Edição. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, pp.159,160, 175.
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