O ENCONTRO DE ELIAS COM ACABE

No primeiro encontro do profeta Elias com o rei Acabe, Elias profetizou que não haveria chuvas naquela região, a não ser quando ele profetizasse. Provavelmente, Acabe não deve ter levado a sério, pois era um seguidor de Baal e, como tal, acreditava que está divindade era responsável pelas chuvas e pela boa colheita. 

Entretanto, passaram-se três anos e meio sem chuvas e a crise econômica havia se instalado no país. Agora, Deus manda Elias ao encontro de Acabe. Elias mandou avisar ao rei, por meio do seu mordomo Obadias. Porém, Obadias sabendo que Acabe havia procurado Elias por toda parte, temeu dar este aviso ao rei e Elias decidiu encontrar-se com Acabe, mesmo sem aviso prévio. 

1. Um coração endurecido. Quando Acabe viu Elias, em vez de fazer uma autocrítica e confessar o seu erro, acusou o profeta de ser "o perturbador de Israel" (1 Rs 18.17). Uma das principais características de um apóstata é que ele se irrita com aqueles que confrontam o seu pecado, em vez de se arrepender. Nos dias atuais, muitos não aceitam a repreensão e ameaçam processar quem denuncia os seus pecados. Continuam na prática do pecado e culpam sempre os outros pelas consequências dos próprios erros. Adão culpou Eva; Eva culpou a serpente; etc. A Palavra de Deus nos diz: "Portanto, se hoje ouvirdes a minha voz, não endureçais o vosso coração". (Hb 3.7,8). Deus repreende àquele a quem ama e corrige àquele que tem por filho. 

2. A sequidão espiritual do rei. O endurecimento do coração e a recusa em ouvir a repreensão leva inevitável à sequidão espiritual e à apostasia. Chega a um ponto de cauterização da própria consciência. A pessoa que chega a esse ponto, perde completamente os valores morais e o senso de certo e errado. Torna-se egoísta ao extremo e se importa apenas consigo mesmo. Mas, isso traz trágicas consequências não apenas para a pessoa, mas para todos os que lhe cercam. Acabe com a sua idolatria e apostasia atraiu males não apenas para si, mas também para a sua descendência, que foi totalmente destruída, e para o povo de Israel. 

CONCLUSÃO DA LIÇÃO

Acabe foi um péssimo rei para Israel. Tudo começou com o casamento dele com uma mulher estrangeira que era idólatra e maligna. Mesmo sendo confrontado pelo profeta Elias, não se arrependeu dos seus pecados e perseguiu o profeta do Senhor. O final dele e da sua descendência, como era de se esperar, foram trágicos. 

Pb. Weliano Pires

ELIAS PREVÊ A GRANDE SECA

Neste segundo tópico vamos falar sobre o surgimento de um profeta chamado Elias, na história de Acabe. Elias apareceu na história do reino do Norte, em um período de apostasia e idolatria generalizada. O casal Acabe e Jezabel buscava a todo custo, eliminar definitivamente a adoração a Yahweh. Mas, o próprio Deus entra no confronto, levantando o profeta Elias. Não temos maiores informações sobre a origem deste profeta. Sabemos apenas que ele era do povoado de Tisbe, na região de Gileade. 

1. A intervenção divina. Elias confrontou, corajosamente, a idolatria do rei Acabe, profetizando que haveria uma grande seca no país e que, só voltaria a chover, quando ele profetizasse de novo (1 Rs 17.1). As principais atividades econômicas de Israel eram a agricultura e a pecuária, que eram executadas de forma primitiva, sem irrigação, e dependiam exclusivamente da chuva. Com três anos e meio sem chuvas, inevitavelmente veio a fome e a escassez generalizada. 

Esta sentença divina humilhava o baalismo, pois, os seus adeptos criam que ele era o responsável pelas chuvas. Agora, estavam diante de uma seca terrível, determinada por Deus, que os levou à fome e Baal não podia fazer nada. O mesmo aconteceu com as pragas no Egito. Cada uma delas humilhava uma divindade egípcia, que era considerada responsável por proteger naquela área.

2. O preço da obediência a Deus. Nunca foi fácil posicionar-se a favor da Verdade em tempos de apostasia. Ser profeta de Deus em reinados como os de Davi, Josafá, Ezequias e outros homens de Deus não é muito difícil. Em muitos casos há até honrarias. Mas, ser profeta em reinados como os de Jeroboão, Acabe, Manassés, Amon, Jeoaquim, Zedequias, Herodes e outros, representa uma atividade de alto risco. Muitas vezes, paga-se com a própria vida, o preço por obedecer a Deus. 

Elias enfrentou muitas dificuldades com a falta d'água e de alimentos e com a perseguição de Acabe e Jezabel. Ele teve que fugir para Sarepta, uma cidade de Sidom, ao Norte de Israel. Mas, em todo o tempo, o Senhor cuidou dele. Primeiro ordenou aos corvos que o sustentassem (1 Rs 17.6). e, por último, uma viúva de Sarepta, que não tinha mais nada. Elias, a viúva e o seu filho passaram a depender exclusivamente de Deus.

3. Deus sempre cuida dos seus filhos. Quando Elias fugiu da terra de Israel, orientado por Deus, encontrou-se com uma viúva de Sarepta e pediu um pouco de água e um pedaço de pão. A viúva não tinha mais nada em casa, senão um pouco de farinha e um pouco de azeite, que segundo disse, usaria para fazer a última refeição para ela e para o seu filho. Depois, morreriam de fome. Elias falou que ela preparasse aquele pão e trouxesse primeiro para ele, pois,os ingredientes não iriam acabar até que Deus mandasse chuva novamente. A viúva creu e fez conforme a palavra do homem de Deus. Depois de alguns dias, o filho desta viúva morreu e Deus o ressuscitou após a oração do profeta Elias.

Esta história nos mostra que Deus cuida de nós quando somos fiéis a Ele e priorizamos a sua obra. Não importa a quantidade que temos para oferecer. Deus se compraz quando cremos e obedecemos à Sua Palavra. A viúva creu na Palavra proferida por Elias e obedeceu à sua orientação. O milagre aconteceu e ela e o seu filho foram salvos da fome. 

Este episódio, no entanto, não pode servir de justificativa para obreiros inescrupulosos da atualidade, que não querem trabalhar e exploram a boa fé das pessoas. Elias não fez isso por conta própria. Foi Deus quem ordenou que ele fizesse assim. 

Pb. Weliano Pires

O CASAMENTO DE ACABE COM JEZABEL

A nossa vida consiste em escolhas. Deus criou o ser humano e dotou-o com o livre arbítrio. Muitas pessoas pensam que Deus vai decidir por elas ou forçá-las a alguma coisa. Mas não é bem assim. Deus nos dá discernimento e nos mostra o caminho. Mas, a escolha é nossa. É preciso pensar antes de escolher, porque a semeadura é livre, mas a colheita é obrigatória. 

1. Consequências de escolhas erradas. Acabe seguiu os caminhos de Jeroboão, que havia levado Israel à idolatria. O texto bíblico diz que Acabe "serviu a Baal e o adorou." Além de adorar a Baal, Acabe construiu um templo para Baal e um poste da deusa Aserá em Samaria (1 Rs 16.31,32). Esta idolatria toda foi consequência do seu casamento com Jezabel, que era filha de Etbaal, rei dos sidônios. 

Este casamento trágico de Acabe serve de alerta aos crentes que ainda não casaram. O casamento com ímpios nunca acaba bem. A Bíblia diz para não nos prendermos a um jugo desigual com infiéis, pois, não deve haver comunhão entre a luz e as trevas (2 Co 6.14-16). Na Lei, Deus já havia acertado para os israelitas não se casarem com mulheres estrangeiras, porque elas iriam lhes perverter o coração (Dt 7.1-4). Salomão ignorou este alerta e as mulheres estrangeiras o levaram à idolatria. Acabe seguiu o mesmo caminho. 

2. A rainha perversa. Além de ser idólatra e instituir o culto a Baal em Samaria, Jezabel era perversa e cometeu muitas atrocidades. Uma das suas primeiras maldades foi mandar matar os profetas do Senhor. Só não morreram todos, porque um mordomo do rei Acabe chamado Obadias, que temia ao Senhor, escondeu alguns profetas em covas e os sustentou com pão e água (1 Rs 18.4). 

Jezabel também ameaçou a vida do profeta Elias, após o confronto com os profetas de Baal no Monte Carmelo, quando Elias mandou matar os profetas de Baal e os de Aserá (1 Rs 19.1,2). Elias fugiu e, desiludido, pediu a Deus a morte (1 Rs 19.4). Mas, o Anjo do Senhor o amparou, deu-lhe comida, fortaleceu-o e deu-lhe novas missões. 

Acabe tentou comprar a vinha de Nabote o jezreelita. Esta propriedade de Nabote era herança dos seus pais e a lei proibia a venda. Por temer a Deus, Nabote recusou-se a vender a propriedade. Jezabel quando soube, tramou covardemente a morte de Nabote. Contratou uns homens ímpios para acusarem Nabote de blasfêmia e o povo o apedrejou. Depois da morte de Nabote, Acabe se apropriou indevidamente da vinha. (1 Rs 21).

Entre tantas maldades cometidas por Jezabel estão a prostituição sagrada e a feitiçaria (2 Rs 9.22). Depois da morte de Nabote, Deus usou a boca do profeta Elias para repreender Acabe e pronunciar o extermínio da sua descendência, que foi executada anos depois pelo rei Jeú. Elias falou que os cães lamberam o sangue de Acabe e comeriam a carne de Jezabel. (1 Rs 21.23-27). Deus é misericordioso, mas julga com rigor àqueles que insistem em permanecer na prática do mal.

Pb. Weliano Pires

INTRODUÇÃO À LIÇÃO 03: ACABE E O PROFETA ELIAS

 Conforme falamos na introdução ao trimestre, não seria possível estudar todos os reinados de Israel e Judá em apenas treze lições. Na primeira lição, iniciamos falando do reinado de Salomão, que foi o último a governar todo o Israel. Na lição passada falamos sobre a divisão do reino e sobre os erros de Roboão e Jeroboão. 

A partir desta lição, até à lição 8, daremos ênfase aos ministérios proféticos de Elias Eliseu, estudando também sobre os reis desse período. 

Nesta lição estudaremos o reinado perverso de Acabe, o pior dos reis de Israel. Acabe era filho do rei Onri, fundador da cidade de Samaria. Era um rei ímpio e, para piorar, casou-se com Jezabel, princesa dos sidônios, devota das divindades pagãs, Baal e Aserá. 

No primeiro tópico da lição falaremos sobre o casamento de Acabe com Jezabel. Falaremos também sobre as consequências de uma má escolha. A exemplo de Salomão, o casamento de Acabe com uma estrangeira, que não servia a Deus, foi trágico. Ainda no primeiro tópico, falaremos sobre algumas atrocidades cometidas pelo casal Acabe e Jezabel. 

No segundo tópico falaremos sobre o surgimento do profeta Elias, um profeta do povoado de Tisbe, na região de Gileade. Em obediência a Deus, Elias confrontou, corajosamente, o rei Acabe, profetizando que haveria uma grande seca no país e que, só voltaria a chover, quando ele profetizasse de novo. Falaremos sobre as consequências, muitas vezes dolorosas, de se obedecer a Deus no meio dos ímpios. Por último falaremos sobre o cuidado de Deus para com aqueles que defendem incondicionalmente a verdade e para com aqueles que crêem na provisão divina. Deus cuidou de Elias e cuidou também da viúva de Sarepta, que pensava que seria a sua última refeição, mas, com um ato de fé diante da Palavra de Deus, viu o milagre acontecer.

Pb. Weliano Pires

O REINO DIVIDIDO: JEROBOÃO E ROBOÃO

Subsídio da Revista Ensinador Cristão / CPAD

A lição desta semana abordará a divisão do reino hebreu. Entretanto, o seu pano de fundo é a importância de seguir bons conselhos e ignorar os maus. Ouvir e seguir os conselhos sábios podem nos levar a um bom caminho.

Para trabalhar esse assunto, tenha em mente os seguintes objetivos: elencar as principais causas da divisão do reino; apresentar as falhas e más decisões de Roboão; pontuar o pecado de idolatria de Jeroboão. Esses objetivos o levarão fazer a seguinte reflexão como ponto central da lição: quem é capaz de distinguir os bons dos maus conselhos é capaz de tomar decisões sábias.

Resumo da Lição

O primeiro tópico da lição nos mostra que uma das causas da divisão do reino foi a opressão de Roboão. A missão de um bom líder não é oprimir, mas direcionar os seus liderados. Roboão fez exatamente o contrário, fazendo com que uma fenda abrisse no reino.

O segundo tópico revela que Roboão não soube discernir o bom conselho do mau. Ele escolheu seguir o pior conselho naquele momento histórico e pôs tudo a perder. Naquele momento, tomar conselhos dos anciões, das pessoas mais experientes e idôneas era a coisa mais sensata a fazer. Mas o filho de Salomão procurou os conselhos mais pragmáticos, de pessoas neófitas.

Finalmente, o terceiro tópico mostra que a consequência da escolha de Roboão gerou uma grande divisão e o pecado de idolatria surgiu no agora denominado Reino do Norte. Seu líder, Jeroboão, levou as 10 tribos a praticarem o pecado de adultério espiritual, a idolatria.

Aplicação

A lição desta semana nos faz refletir a respeito do bom e do mau conselho. Atentar para o bom conselho é um princípio eterno que a Igreja de Cristo deve considerar. O Novo Testamento nos ensina que o Senhor Jesus deu para a igreja dons ministeriais: apóstolo, profeta, evangelistas, pastores e mestres (Ef 4.11). O nosso Senhor levantou esses ofícios a fim de garantir que os membros do Corpo de Cristo cheguem à estatura espiritual de Cristo (Ef 4.13). Isso passa pelos bons conselhos.

Assim o Senhor instituiu um método legítimo de bons conselhos, de boa palavra e de boa direção. Precisamos valorizar os ministérios valiosos que o Senhor Jesus tem dado à Igreja. Que haja sabedoria na plantação de igreja, na palavra profética, no ensino exposto das Escrituras. Tudo isso contribui para o crescimento e a maturidade do Corpo de Cristo, a Igreja.

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O REINADO E A IDOLATRIA DE JEROBOÃO

Imagem: EBD Belas Artes

Neste terceiro e último tópico, falaremos sobre o reinado de Jeroboão. Por causa da idolatria de Salomão, Deus levantou adversários contra ele e um deles foi Jeroboão, que se tornou rei das dez tribos do Norte.

1.  Quem foi Jeroboão. Jeroboão foi um dos oficiais de Salomão, responsável pelos trabalhos forçados nas tribos de Efraim e Manassés, descendentes de José (1 Rs 11.28). Ele era da tribo de Efraim, a segunda mais populosa de Israel, depois da tribo de Judá. Era filho de Nebate e Zerua. Sua mãe já era viúva nos dias de Salomão (1 Reis 11.26). 

2. A rebeldia de Jeroboão. Durante o reinado de Salomão o profeta Aías, profetizou a Jeroboão que Deus o havia escolhido para reinar sobre as dez tribos de Israel (1 Rs 11.29-31). Quando Salomão soube desta profecia tentou matá-lo, mas Jeroboão fugiu, buscando asilo político no Egito e lá permaneceu até a morte de Salomão (1 Rs 11.40). Quando soube da morte de Salomão, Jeroboão retornou para a terra e Israel e encontrou a grande insatisfação do povo, como vimos no tópico anterior. 

3. Jeroboão, o primeiro rei do Norte. Conforme já dissemos, por causa da idolatria de Salomão, Deus permitiu a divisão do reino e entregou dez tribos a Jeroboão, que se tornou o primeiro rei do Norte. Inicialmente, os dois reinos quiseram fazer guerra, mas, Deus proibiu Roboão de guerrear contra o Reino do Norte. Neste ponto, Roboão obedeceu. 

Os reis do Norte, desde Jeroboão, não teve nenhum que fosse justo. A dinastia de Jeroboão não prosperou. Após a sua morte, o seu filho Nadabe assumiu o trono, mas, reinou apenas dois anos e foi morto por Baasa.

Baasa assumiu o trono, mas também foi mau, seguindo os caminhos de Jeroboão. Reinou 24 anos no Reino do Norte. Os reis seguintes foram uma sequência de conspirações e usurpações do reino. Somente no reinado do general Onri, pai de Acabe, deu uma estabilizada. Embora ele e a sua descendência também fossem ímpios, Onri construiu Samaria e mudou a capital do reino do Norte para lá. O reino permaneceu com a sua descendência por quatro gerações: Onri, Acabe, Acazias e Jorão. Nos dias de Jorão, Jeú exterminou toda a família de Acabe, cumprindo a profecia de Elias. 

3. Consequências da idolatria. Jeroboão teve medo que o povo ao subir para Jerusalém, sentisse saudade da unidade nacional e se unisse a Roboão. Se isso acontecesse, ele seria morto (1 Rs 12.28,29). Então, ele resolveu construir altares com bezerros de ouro, nas duas extremidades do reino do Norte, em Dã e Betel, para representar Deus e evitar que o povo subisse a Jerusalém para adorar no templo. Isso, evidentemente, violava os dois primeiros mandamentos: “Não terás outros deuses diante de mim e não farás para ti imagens de escultura” (Ex 20.1,2). Essa atitude de Jeroboão provocou a ira de Deus, que enviou um profeta para profetizar contra aqueles cultos idólatras. A idolatria de Jeroboão fez com que Deus exterminasse a sua descendência (1 Rs 14.7-16). Deus não admite dar a sua glória a outrem (Is 42.8). A idolatria é um pecado gravíssimo e é considerado um adultério espiritual.

CONCLUSÃO DA LIÇÃO

Vimos nesta lição, a divisão do reino de Israel em dois: o reino do Sul, que era formado pelas tribos de Judá e Benjamim e ficou com a descendência de Davi; e o reino das dez tribos do Norte, chamado de Reino de Israel ou do Norte, que foi liderado por Jeroboão. 

Esta divisão veio de Deus, como uma punição à idolatria de Salomão e também como forma de prevenir que todo o Israel caísse na Idolatria e ameaçasse o projeto divino de enviar o Messias ao mundo, que viria da descendência de Davi. 

Falamos também nesta lição, sobre os erros de Roboão e Jeroboão, respectivamente, reis de Judá e de Israel. Ambos foram maus reis. Jeroboão instituiu a idolatria nacional e os cultos aos bezerros de ouro. Roboão, por sua vez, praticou outro tipo de idolatria, que foi a veneração a si mesmo, com práticas egoístas e opressoras ao seu povo. Os capítulos 11 e 12 de 2 Crônicas nos mostram que Roboão foi bem por três anos, no início do reino, mas, não perseverou em buscar ao Senhor.

Pb. Weliano Pires

OS ERROS DE ROBOÃO

Como vimos no tópico anterior, a divisão do reino foi plano de Deus. Mas, as atitudes intransigentes de Roboão foram determinantes para que isso acontecesse e nos servem de exemplo. No mundo atual, muitas pessoas são avessas a conselhos. Alguns dizem até que, "se conselho fosse bom, não seria dado e sim vendido". Os jovens, normalmente, não gostam de ouvir conselhos, principalmente dos mais velhos, pois, os acham ultrapassados. Os velhos, por sua vez, acham que já tem muita experiência e não precisam de conselhos. 

1. Quem foi Roboão. Roboão era filho de Salomão com Naamá, sua esposa amonita. (1 Rs 14.21). O seu nome significa "o que aumenta o povo". É o único filho de Salomão mencionado na Bíblia e nasceu um ano antes de Salomão assumir o trono. Roboão foi o primeiro monarca do Reino do Sul. Ele começou o seu reino aos 41 anos e reinou 17 anos em Jerusalém. 

2. O bom conselho dos anciãos. Inicialmente, Roboão teve uma boa atitude. Ao se deparar com a insatisfação do povo, devido aos elevados tributos deixados por seu pai, Roboão pediu conselhos aos anciãos (1 Rs 12.6,7). Os anciãos reconheceram que a insatisfação do povo era justa e aconselharam Roboão a reduzir a carga tributária, pois assim teria o povo ao seu lado. 

3. O mau conselho dos amigos de Roboão. Após ouvir os anciãos, que conviveram com Salomão, Roboão resolveu ouvir também os mais jovens, que eram seus contemporâneos. Entretanto, o conselho dado pelos jovens foi diametralmente oposto ao dos anciãos. Eles aconselharam Roboão a responder de forma autoritária e arrogante, que iria aumentar os impostos e impor medidas muito mais severas do que as do seu pai. (1 Rs 12.14).

4. O erro de Roboão ao ouvir maus conselhos. Coube a Roboão avaliar os dois conselhos opostos que ouviu e decidir por um deles. Roboão decidiu acatar o conselho dos jovens e respondeu ao povo conforme o conselho deles. A decisão tomada por ele mostra que ele também pensava como os jovens, pois, aquele conselho era absolutamente insensato. Mesmo que não concordasse em reduzir os impostos, poderia ter proposto uma saída menos drástica e responder ao povo de forma branda, para evitar que os ânimos se exaltassem ainda mais. Esta decisão insensata de Roboão, no entanto, foi uma permissão de Deus, para provocar a revolta e confirmar a palavra que o Senhor tinha falado pelo ministério de Aías. (1 Rs 12.15).

Os conselhos são muito importantes numa administração, pois, o administrador não sabe tudo. O bom administrador precisa ser especialista em tudo. Ele só precisa ouvir quem entende de cada assunto e tomar decisões sensatas. Saber distinguir os bons dos maus conselheiros é essencial no momento de tomar alguma decisão importante na nossa vida. Até mesmo na liderança da Igreja, é importante ouvir conselhos de pessoas sábias e experientes. Um pastor que decide tudo sozinho tem mais chance de errar e quando errar terá que arcar sozinho com as consequências. 

"O caminho do insensato parece-lhe justo, mas o sábio ouve os conselhos" (Pv 12.15). 

"O orgulho só gera discussões, mas a sabedoria está com os que tomam conselho". (Pv 13.10). 

Pb. Weliano Pires