INTRODUÇÃO À LIÇÃO 01: A IGREJA QUE NASCEU NO PENTECOSTES

Ev. WELIANO PIRES

Nesta primeira lição, veremos como a Igreja de Jerusalém nasceu. A Igreja foi idealizada por Deus na eternidade. Diferente do que muitos imaginam, a Igreja não é um plano “B” de Deus, por Israel ter falhado como povo de Deus. Deus idealizou a Igreja e Jesus veio a este mundo edificar a sua Igreja. Porém a inauguração da Igreja se deu no dia de Pentecostes, após a ascensão de Jesus. Por isso, o assunto desta primeira lição é o Pentecostes, não a festa judaica que leva este nome, mas o derramamento Espírito Santo, que ocorreu no primeiro dia de Pentecostes após a ascensão de Jesus. 

No primeiro tópico, falaremos da natureza do Pentecostes bíblico. Veremos que foi um evento de natureza divina, com sinais que foram vistos e ouvidos, vindos do Céu. Na sequência, veremos  que foi um evento paralelo ao ocorrido no Monte Sinai, quando Moisés recebeu as tábuas da Lei. Por último, veremos que foi um evento centrado em Cristo e nos tempos finais, como podemos perceber no discurso de Pedro. 

No segundo tópico, falaremos do propósito do Pentecostes bíblico. O primeiro propósito do Pentecostes bíblico é promover a verdadeira adoração, pois as pessoas ouviram os discípulos falar em suas próprias línguas, das grandezas de Deus. Em segundo lugar, o propósito do Pentecostes é conceder poder à Igreja para testemunhar de Cristo ao mundo com ousadia, realizando sinais que confirmam a mensagem poderosa que ela prega.

No terceiro tópico, veremos as principais características do pentecostes bíblico. Inicialmente, veremos que o Pentecostes foi uma experiência específica, distinta da salvação, pois aqueles discípulos já eram salvos. Em segundo lugar, veremos que foi uma experiência definida e contínua, pois os crentes “começaram a falar em outras línguas” e este fato se repetiu em outras ocasiões. Por último, veremos que o falar em línguas foi a evidência.

INTRODUÇÃO AO 3º TRIMESTRE DE 2025: A IGREJA EM JERUSALÉM

Ev. WELIANO PIRES

Com a graça de Deus, estamos iniciando mais um trimestre de estudo em nossa Escola Bíblica Dominical, no ano  2025. O tema deste 3º trimestre será: A Igreja em Jerusalém: Doutrina, comunhão e fé: a base para o crescimento da Igreja em meio às perseguições. O estudo deste trimestre abrangerá os primeiros quinze capítulos do Livro de Atos dos Apóstolos. O foco do trimestre será especificamente a Igreja de Jerusalém, que é a Igreja mãe de toda a Cristandade e o primeiro modelo de Igreja apresentado no Novo Testamento. 

Evidentemente, a Igreja de Jerusalém não era perfeita e também tinha problemas, pois era formada por crentes imperfeitos como nós. Mas, é inegável que aquela Igreja teve um crescimento extraordinário, em um contexto de ferrenha perseguição, primeiro dos judeus e posteriormente do Império romano. Conforme podemos notar no título da Revista deste trimestre, o comentarista aborda três pontos fundamentais como base para o crescimento da Igreja em meio à perseguição: Doutrina, comunhão e fé. Este pontos estão descritos no texto de Atos 2.42-47, junto com outros como a oração e o temor a Deus. 

A Igreja de Jerusalém perseverava "na Doutrina dos Apóstolos". Doutrina aqui é uma referência ao conjunto de ensinos ministrados por Jesus, que os apóstolos receberam do Mestre e transmitiram à Igreja. A Igreja do primeiro século cresceu muito rápido e eles tinham apenas o Antigo Testamento como Palavra de Deus. Então, se fazia necessário que os apóstolos transmitissem os ensinos de Jesus, oralmente e posteriormente, por epístolas. O ensino da doutrina dos apóstolos à Igreja continua sendo fundamental para o crescimento saudável da Igreja. Uma Igreja que cresce sem o ensino da Palavra de Deus, adoece e pode até se tornar uma seita. 

O termo grego traduzido por comunhão, no texto de Atos 2.42, é koinonia. É uma referência à união dos irmãos em todos os sentidos. Eles tinham uma comunhão tão profunda que, os que tinham mais de uma propriedade decidiram, voluntariamente, vender uma e doar o dinheiro para a liderança da Igreja suprir a necessidade dos mais pobres. Esta atitude generosa fez com que não houvesse nenhum necessitado entre eles. Não pode haver Cristianismo onde não há comunhão e os crentes vivem isolados. Há várias recomendações no Novo Testamento sobre a necessidade de haver comunhão entre os irmãos.

Embora não apareça no texto de Atos 2.42-47, a fé também fazia parte da base para o crescimento da Igreja de Jerusalém. A palavra fé, no grego é “pistis” e significa confiança, fidelidade e total dependência de Deus. A fé em Deus é provada nas adversidades e confirmada através da fidelidade a Deus. É preciso passar pelas provações e manter a sua fidelidade a Deus, até mesmo com o sacrifício da própria vida, para comprovar a fé em Deus. Quem realmente tem fé em Deus, precisa está disposto a morrer pela sua fé e abrir mão de tudo por amor à Deus. Era exatamente assim que vivia a Igreja de Jerusalém. 

A Igreja de Jerusalém foi inaugurada pelo Espírito Santo no dia de Pentecostes e continuou sendo dirigida por Ele. Por isso, esta Igreja é um modelo a ser seguido em todas as épocas e lugares. Ao longo deste trimestre estudaremos algumas características, virtudes desta Igreja e como ela enfrentou alguns problemas. A partir destes estudos, extrairemos preciosas lições para a Igreja atual.

COMENTARISTA

O comentarista deste trimestre é o pastor José Gonçalves. Presidente da Assembleia de Deus em Água Branca/PI, articulista, escritor, conferencista e comentarista de Lições Bíblicas de Adultos da Escola Dominical da CPAD há vários anos. É Mestre em Teologia pela Faculdade Batista do Paraná (FABAPAR) e especialista em Interpretação bíblica por essa mesma Instituição. É graduado em Teologia pelo Seminário Batista de Teresina (1995) e licenciado em Filosofia pela Universidade Federal do Piauí (2001). Ensinou grego, hebraico e Teologia Sistemática na Faculdade Evangélica do Piauí. Autor de mais de uma dezena de livros, dentre os quais: Por que Caem os Valentes? (2009); Defendendo o Verdadeiro Evangelho (2009); Davi: Vitórias e Derrotas de Um homem de Deus (co-autor, prêmio Areté, 2009); Maravilhosa Graça (2016), A Supremacia de Cristo (2017) e O Carisma Profético e o Pentecostalismo Atual (2021), todos publicados pela CPAD.