03 maio 2023

OS PAIS DE SANSÃO

(Comentário do 1⁰ tópico da Lição 06: pais zelosos e filhos rebeldes)


Ev. WELIANO PIRES


No primeiro tópico falaremos sobre os pais de Sansão. Falaremos sobre o contexto em que eles viveram em Israel, que foi uma situação de decadência espiritual, onde os filhos de Israel faziam o que era mau aos olhos do Senhor. Por causa disso, o Senhor os entregou ao domínio dos filisteus. Depois falaremos sobre o encontro do Anjo do Senhor com a mãe de Sansão, que era estéril e foi agraciada com um filho. Por último falaremos sobre as instruções do Anjo ao casal, em relação ao estilo de vida diferenciado que Sansão deveria ter desde a infância até o fim da vida. 


1- Uma situação espiritualmente deplorável. Quando entraram na terra prometida, sob a liderança de Josué, o povo de Israel experimentou um período de temor a Deus, paz e conquistas. No final da sua vida, Josué reuniu todo o povo e fez um resumo de tudo o que o Senhor fizera por eles no Egito e no deserto. Em seguida colocou diante deles a opção de escolherem a quem queriam servir: aos deuses a quem os seus pais serviram do outro lado do Jordão, aos deuses dos cananeus, ou a Yahweh. O povo se comprometeu a servir ao Senhor e Josué fez uma aliança ali. 


Entretanto, Josué não formou nenhum sucessor e, após a morte e de toda a geração que conviveu com ele, o povo de Israel caiu na idolatria e se tornou uma anarquia, onde cada um fazia o que achava correto. Israel formou uma espécie de confederação tribal, sem nenhuma liderança espiritual que lhes ensinasse a Lei do Senhor. 


Por causa desta apostasia, Deus os entregou nas mãos de vários inimigos. Diante do domínio de inimigos, o povo chamava ao Senhor e Ele levantava juízes para os livrar. Porém, após a morte do juiz, o povo voltava ao pecado e vinham novos inimigos. O povo clamava a Deus e Deus os livrava novamente. Foram sete apostasias, sete servidões e sete livramentos. Este ciclo vicioso durou cerca de trezentos anos e só teve fim nos dias do profeta Samuel. 


Na sétima apostasia, Deus os entregou nas mãos dos filisteus, um povo guerreiro que fazia parte dos chamados “povos do mar” que, no século XII a.C., migraram de uma região da Grécia para a planície costeira de Canaã, na fronteira com a tribo de Dã. Os filisteus organizaram uma confederação de cinco cidades fortes: Gaza, Asquelom, Asdode, Gate e Ecrom e eram muito temidos. Esse povo dominou Israel por 40 anos. Foi nesse contexto de apostasias, servidões e livramentos, sob o domínio filisteu, que viveram os pais de Sansão. Apesar disso, eles se mantiveram tementes a Deus e aguardavam que Deus providenciasse alguém, que os livrasse do domínio dos filisteus. Diferente dos domínios anteriores, não há registro de que Israel tenha clamado ao Senhor desta vez. Parece que se acostumaram a esta servidão e não queriam que Sansão causasse tumulto ou perturbasse os filisteus (Jz 15. 9-15). 


2- A mulher agraciada. No meio dessa crise espiritual e anarquia, onde cada um fazia o que bem entendia, um casal da tribo de Dã, que morava em um lugarejo chamado Zorá, permanecia fiel ao Senhor, aguardando que Ele levantasse um libertador para livrá-los do domínio filisteu. O nome do homem era Manoá e a mulher não teve o seu nome mencionado. 


A mulher era estéril e, naquela sociedade, isso era visto como uma maldição. O marido poderia, inclusive, abandoná-la por este motivo. Entretanto, a mulher de Manoá recebeu a visita do Anjo do Senhor, o qual lhe anunciou que, ela daria à luz um filho, cujo nome seria Sansão. Este menino – disse o Anjo – seria nazireu de Deus desde o nascimento. A mãe, portanto, deveria abster-se de vinho, de bebida forte e de contaminações. O menino também deveria seguir as regras do nazireado, que incluía não cortar o cabelo, abster-se de vinho e bebida forte, não tocar em cadáver, entre outras proibições. Este começaria a livrar Israel das mãos dos filisteus (Jz 13.3-5). 


A palavra hebraica "malak", traduzida por "anjo", significa um mensageiro, que pode ser um ser celestial ou um ser humano. O anúncio da vinda de João Batista, por exemplo, foi predito assim: "Eis que eu envio o meu mensageiro (heb. malak), que preparará o caminho diante de mim;l)..." (Ml 3.1a). Em algumas referências, quando aparece a expressão "o Anjo do SENHOR", grafado com letra maiúscula em nossas Bíblias, é uma manifestação do próprio Deus, chamada pelos teólogos de "Teofania", palavra grega formada de "Théos" (Deus) e "phanei" (manifestação), ou "Cristofania" (manifestação de Cristo antes da encarnação do Verbo). Este ser se manifestou em várias ocasiões na Bíblia, identificando-se como o próprio Deus: a Agar (Gn 16.9-11); a Abraão (Gn 22.11,15; a Moisés (Ex 3.3); a Gideão (Jz 6.11,12); e aqui, à esposa de Manoá (Jz 13.3-5). 


Diferente do que ensina o deísmo, que diz que Deus criou o universo com leis próprias e se afastou dele, o Deus da Bíblia intervém no universo e na história da humanidade. Deus muda situações impossíveis, para cumprir os seus propósitos. Deus é transcendente, pois Ele é e está muito além da nossa compreensão. Mas, Ele é também imanente, pois se interessa e se envolve com o ser humano que Ele criou: Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na eternidade e cujo nome é Santo: Em um alto e santo lugar habito e também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e para vivificar o coração dos contritos." (Is 57.15). 


3- Recebendo orientações divinas. Conforme falamos acima, a esposa de Manoá recebeu a informação do SENHOR de que ela teria um filho, que seria nazireu de Deus. A palavra “nazireu” deriva  do hebraico "nazir", cuja raiz é "nazar", que significa: “separar; consagrar; abster-se”. Portanto, ser narizeu significa ser separado, ou consagrado exclusivamente para Deus. O voto de nazíreado era feito por algumas pessoas, por um período curto, para se dedicar exclusivamente ao Senhor. Mas, no caso de Sansão, ele foi escolhido por Deus para ser um nazireu por toda a vida. 


Quando Manoá soube que o Anjo do SENHOR havia aparecido para a sua esposa, ficou apreensivo sobre a forma que deveria proceder em relação ao menino que iria nascer. Então, ele orou a Deus, pedindo que o Anjo aparecesse também a ele, para dar maiores informações: "Então Manoá orou ao SENHOR, e disse: Ah! Senhor meu, rogo-te que o homem de Deus, que enviaste, ainda venha para nós outra vez e nos ensine o que devemos fazer ao menino que há de nascer." (Jz 13.8). 


O Anjo do SENHOR apareceu novamente à mulher e ela chamou o seu esposo Manoá, para ouvir as instruções. Manoá perguntou ao Anjo, se era ele o homem que havia aparecido à sua esposa e ele respondeu que sim. Numa atitude de fé e submissão, Manoá disse ao Anjo: “Cumpram-se as tuas palavras; mas qual será o modo de viver e serviço do menino?” (Jz 13.12). O Anjo repetiu as palavras ditas à esposa de Manoá e acrescentou: “De tudo quanto procede da vide não comerá, nem vinho, nem bebida forte beberá, nem coisa imunda comerá; tudo quanto lhe tenho ordenado guardará.” (Jz 13.14). Esta atitude Manoá se assemelha à de Maria, mãe de Jesus, quando ouviu o anúncio do nascimento de Jesus e disse: “Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra.” Lc 1.38). 


Em Números 6.1-21, estão descritas todas as exigências para quem fizesse o voto do nazireado: 

  • Abster-se de vinho, bebida forte se apartará, vinagre, ou qualquer derivado de uvas;

  • Não passar navalha sobre o cabelo;

  • Não se aproximar de cadáver, nem mesmo aos pais e irmãos;

  • Ser santo ao Senhor durante todo o período do nazireado;

  • Se alguém viesse a morrer junto a ele por acaso, deveria rapar a cabeça no dia da sua purificação, no sétimo dia e, ao oitavo dia, trazer a devida oferta de sacrifício ao sacerdote, para expiação do pecado.


É interessante notar que as instruções não eram apenas para o menino que seria nazireu. A mãe de Sansão também recebeu instruções, para passar por uma preparação. Ela também deveria abster-se de bebidas e contaminações (Jz 13.4). É importante como Deus se preocupou com a formação da criança ainda no ventre. Hoje, a ciência recomenda que as mães devem evitar certos alimentos, cigarros, bebidas e drogas durante a gravidez, para não comprometer a saúde do bebê. É lamentável quando vemos mulheres grávidas fumando, bebendo e fazendo extravagâncias, sem se preocupar com a integridade física, emocional e espiritual do próprio filho. Há ainda aquelas que amaldiçoam, xingam e até consagram os próprios filhos aos demônios. Ora, os nossos filhos são herança do SENHOR e devemos consagrá-los a Deus e cuidar deles desde o pré-natal, proporcionando-lhes um ambiente seguro, em todos os aspectos. No próximo tópico falaremos sobre o cuidado dos pais de Sansão após o seu nascimento e a sua formação. 


REFERÊNCIAS:

Cabral, Elienai. RELACIONAMENTOS EM FAMÍLIA: Superando Desafios e Problemas com Exemplos da Palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª edição: 2023. pag. 103-104.

CHAMPLIN, Russell Norman. O Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo. Editora Hagnos. pag. 1054.

WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo. A.T. Vol. II. Editora Central Gospel. pág. 143-144.

RIDALL, Clyde. Comentário Bíblico Beacon: Juízes. Editora CPAD. pág. 137.

01 maio 2023

INTRODUÇÃO À LIÇÃO 06: PAIS ZELOSOS, FILHOS REBELDES


Ev. WELIANO PIRES

REVISÃO DA LIÇÃO PASSADA


Na lição passada estudamos sobre os motins na família. Tomamos como exemplo, o caso de Miriã e Arão, irmãos de Moisés, que se levantaram contra a liderança dele sobre o povo de Israel. 


Iniciamos falando sobre a influência negativa da murmuração. Vimos as definições de motim e murmuração, como nasce um motim e falamos das três queixas contra Moisés, vindas do povo e dos seus irmãos: a queixa de que Moisés os trouxe para morrer de fome no deserto; a queixa contra o Maná, o alimento que Deus mandava diariamente; e a queixa dos irmãos de Moisés contra a sua liderança. 


Na sequência, falamos sobre o motivo da rebelião de Miriã e Arão contra Moisés, que foi a inveja. Inconformados com o papel que Deus lhes deu e queriam liderar o povo, eles se rebelaram contra a liderança de Moisés. O motim no seio da família sempre promove dissabores e ofensas entre os seus membros e destroem a harmonia familiar e a unidade cristã. 


Falamos também sobre a mansidão e humildade de Moisés. Ele não retrucava às ofensas e murmurações contra si e nunca se vangloriou de ser o principal líder de Israel, de falar com Deus cara a cara, de ver a Sua Glória, ou dos muitos milagres que Deus realizou através dele.  


Vimos que a liderança do povo de Deus representa um fardo muito pesado. Moisés sofreu muitas murmurações e rebeldia do povo de Israel. Ele chegou a desabafar com Deus, achando pesado o seu cargo (Nm 11.11-15). Deus, depois de punir o povo por causa da murmuração, ordenou a Moisés que escolhesse 70 anciãos de Israel para dividir com eles a carga e compartilhar a liderança. 


Por último vimos a punição de Deus contra Miriã e Arão. Deus deixou claro que Ele escolhera Moisés e que falava com ele de forma diferenciada. Depois que Deus repreendeu diretamente Miriã e Arão, explicitando a superioridade de Moisés em relação aos demais profetas, imediatamente, Miriã ficou leprosa e teve que ser retirada do meio da congregação. Deus trata com severidade a rebelião contra a liderança do seu povo. 


LIÇÃO 06: PAIS ZELOSOS, FILHOS REBELDES


Na lição desta semana estudaremos sobre o papel dos pais na formação do caráter dos seus filhos, com o tema: Pais zelosos e filhos rebeldes. A Bíblia está repleta de recomendações para os pais ensinarem aos seus filhos, a Palavra do Senhor e também para os filhos honrarem e obedecerem aos pais. 


Entretanto, o fato dos pais serem piedosos e instruírem os filhos no caminho em que devem andar, não representa uma garantia de que eles automaticamente seguirão as orientações dos pais. Isto porque os filhos são dotados de livre arbítrio, para fazerem as próprias escolhas. Há muitos casos na Bíblia de pais que eram tementes a Deus e ensinaram os princípios da Palavra de Deus aos seus filhos, mas eles não os seguiram. O contrário também acontece. Temos muitos exemplos de pais ímpios, cujos filhos foram tementes a Deus. 


Nesta lição veremos o exemplo de Sansão, que foi o 13⁰ juiz de Israel, escolhido por Deus antes de nascer, para libertar o povo da opressão dos filisteus. O nascimento de Sansão, assim como o de Isaque e de João Batista, foi um ato miraculoso de Deus, pois a sua mãe era estéril. O Anjo do Senhor apareceu à esposa de um homem chamado Manoá e falou que ela teria um filho, cujo nome seria Sansão e ele salvaria Israel das mãos do domínio dos filisteus.


A mãe de Sansão contou ao marido a visão que teve e o marido orou a Deus, para saber como deveria criar este menino, pois o Anjo havia dito à sua esposa que o menino seria nazireu de Deus por toda a sua vida. O Anjo apareceu também a Manoá e deu as instruções ao casal. Os pais de Sansão procuraram ensinar ao filho a Lei do Senhor e também comportamento diferenciado que ele deveria ter como um nazireu. Entretanto não conseguiram evitar que na idade adulta ele seguisse por outros caminhos. 


No primeiro tópico da lição, falaremos sobre os pais de Sansão. Falaremos sobre o contexto em que eles viveram em Israel, que foi uma situação de decadência espiritual, onde os filhos de Israel faziam o que era mau aos olhos do Senhor. Por causa disso, o Senhor os entregou ao domínio dos filisteus. Depois falaremos sobre o encontro do Anjo do Senhor com a mãe de Sansão, era estéril e foi agraciada com um filho. Por último falaremos sobre as instruções do Anjo ao casal sobre o estilo de vida diferenciado que Sansão deveria ter desde a infância até o fim da vida. 


No segundo tópico, falaremos sobre o nascimento de Sansão e a sua formação. O seu nascimento foi um milagre anunciado, pois a sua mãe era estéril. Falaremos também sobre o ambiente familiar em que Sansão foi criado. Temos poucas informações sobre os seus pais, mas podemos concluir pelo relato do nascimento de Sansão, que eles tinham uma vida piedosa e uma vida conjugal bem ajustada. Por último falaremos sobre a formação de Sansão. Não temos no texto bíblico, a informação de que, realmente, os seus pais lhe ensinaram a Lei do Senhor. Mas, pela vida piedosa que eles levavam, podemos deduzir que sim. Porém, vemos que Sansão na idade adulta se afastou das exigências do nazireado. 


No terceiro tópico, falaremos sobre a fraqueza de caráter de Sansão. Desde a infância, Sansão sabia que era escolhido por Deus para libertar o seu povo da opressão dos filisteus. Mas ele acabou subestimando o poder do inimigo e tornou-se vítima das suas armadilhas. Sansão também passou a agir de forma presunçosa, subestimando a ação de Deus em sua vida e alimentando o próprio ego. Passou também a manipular o poder de Deus e brincar com o pecado. Isso o levou à ruína e à humilhação diante dos seus inimigos. Felizmente, na iminência da sua morte, ele se humilhou, clamou ao Senhor e Deus teve misericórdia dele. 


REFERÊNCIAS: 

CABRAL, Elienai. RELACIONAMENTOS EM FAMÍLIA: Superando Desafios e Problemas com Exemplos da Palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª Edição: 2023. pág. 101-103.

CHAMPLIN, Russell Norman. O Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo. Editora Hagnos. pág. 1053.


28 abril 2023

MOISÉS: UM HOMEM MANSO E HUMILDE

(Comentário do 3º tópico da Lição 05: Motim em família). 

Ev. WELIANO PIRES

No terceiro tópico, falaremos da mansidão e humildade de Moisés. O texto de Números 12.3 afirma que "Moisés era o homem mais manso que havia sobre a terra", por isso não revidou aos ataques injustos dos seus irmãos contra ele. Falaremos também do fardo que é uma liderança do povo de Deus. Moisés sofreu muitas murmurações e rebeldia do povo de Israel. Ele chegou a desabafar com Deus, achando pesado o seu cargo (Nm 11.11-15). Por último, falaremos da punição de Deus contra Miriã e Arão. Deus se manifestou do meio da nuvem e deixou claro que Ele escolhera Moisés e que falava com ele de forma diferenciada. Imediatamente, Miriã ficou leprosa e teve que ser retirada do meio da congregação. Não sabemos porque Deus não puniu Arão da mesma forma. Segundo o comentário de John Wesley, “Miriã foi punida e Arão não, porque ela foi a chefe da transgressão ou porque Deus não teria sua adoração interrompida ou desonrada, o que deveria ter acontecido se Arão tivesse sido leproso.”


1. O mais manso que havia na Terra. Vimos no tópico anterior, os ataques dos irmãos de Moisés contra ele, movidos pela inveja, que é uma obra da natureza carnal. Neste tópico temos a reação de Moisés, que é totalmente o oposto. No texto de Números 12.3 lemos: “E era o varão Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia na terra”. A palavra chave neste versículo é “manso”, que é a característica daquele que é brando, pacífico e possui moderação nas ações. É o oposto de ser rude, agressivo e descontrolado. Diferente do que acusavam os seus irmãos, Moisés era um líder manso e humilde. Conforme vimos no primeiro tópico, ele foi alvo de murmurações agressivas e injustas, muitas vezes vindas do povo de Israel. Entretanto, além de não reagir da mesma forma, ele intercedia pelos agressores. Agora, os seus próprios irmãos se levantaram contra ele, por causa do seu casamento e o acusaram de ser um líder autoritário. De novo, Moisés não retrucou e deixou que Deus respondesse por ele. 


Há algumas controvérsias em relação ao texto bíblico de Números 12.3. Alguns intérpretes dizem que ele foi inserido posteriormente por Josué, pois, não faria sentido, o próprio Moisés que escreveu o Livro de Números, fazer um elogio desse tipo a si mesmo. Se o fizesse, estaria contrariando a própria humildade. Outros intérpretes dizem que a palavra hebraica ‘anaw’, traduzida por manso, tem a sua raiz no termo hebraico ‘ana’, que significa “forçar à submissão”,  ou “diminuir”. Segundo estes intérpretes, a  melhor tradução seria “humilde”. A Nova Versão Transformadora (NVT) traduz esta palavra por “humilde”. A Nova Versão Internacional (NVI), por sua vez, traduz por “muito paciente”. Há ainda os que pensam que a palavra ‘anaw’, neste texto teria o sentido de “diminuído” ou “deprimido”. Sendo assim, dizem que a tradução correta seria: “Agora este homem Moisés estava deprimido ou aflito mais do que qualquer homem da terra.” 


Independente da tradução e interpretação utilizada neste texto, a história de Moisés como líder do povo de Israel comprova que ele era, realmente, um líder manso e humilde. Nem sempre foi assim, é claro. Quando ele estava no Egito, antes de fugir para Midiã, viu um egípcio agredindo a um dos seus irmãos e a sua reação foi matá-lo. Mas, ao longo dos anos, Deus foi trabalhando em seu temperamento e ele se tornou manso e humilde. Moisés nunca se vangloriou de ser o principal líder de Israel, nem tampouco de falar com Deus cara a cara , de ver a Sua Glória, ou dos muitos milagres que Deus realizou através dele. Isso demonstra a sua humildade. Por outro lado, podemos ver a sua mansidão, nas suas reações brandas, diante das murmurações e agressões, colocando tudo diante de Deus. 


2. O fardo de uma liderança. Depois de ver as murmurações do povo e choro deles pedindo carne, Moisés agiu com mansidão e não lhes retrucou. Entretanto, ele sentiu cansaço pelo peso de liderar aquela multidão, foi reclamar com o Senhor, com as seguintes perguntas: "Por que fizeste mal a teu servo, [...]  que puseste sobre mim o cargo de todo este povo? Concebi eu porventura todo este povo? [...] De onde teria eu carne para dar a todo este povo?". (Nm 11.11-15). Não era fácil para Moisés, liderar todo aquele povo murmurador e rebelde. A soma dos que saíram do Egito, contando só os homens em condições de ir para a guerra, era de 600 mil. Se contarmos as mulheres, idosos e crianças, passaria facilmente dos três milhões. 


Moisés estava esgotado física e emocionalmente e não era para menos. Lá atrás, no início da jornada, Moisés iniciava o dia, com uma fila enorme de pessoas para ele atender sozinho e julgar as demandas, desde a manhã até à tarde. Jetro, sogro de Moisés, viu aquilo e disse a Moisés: "Não é bom o que tu fazes; totalmente desfalecerás, tu e este povo." Em seguida, sugeriu a Moisés que escolhesse homens capazes e tementes a Deus, para o auxiliarem na liderança e Moisés resolveria somente as causas mais difíceis. Moisés seguiu a recomendação do sogro. (Ex 18..13-24). 


O problema foi solucionado naquele momento. Mas, com o aumento das murmurações, inclusive de alguns desses auxiliares de Moisés e dos seus próprios irmãos, novamente aumentou o fardo de Moisés e eles estava esgotado. Agora, o próprio Deus, depois de punir o povo, ordenou a Moisés que escolhesse 70 anciãos de Israel para dividir com eles a carga e compartilhar a liderança. Entretanto, esta escolha foi unilateral. O próprio Deus desceu na nuvem e falou com estes anciãos, confirmando a chamada. Em seguida, foram cheios do Espirito Santo e profetizaram (Nm 11.25). 


Uma das características de uma boa liderança é saber delegar tarefas e dividir responsabilidades. Ditadores tem aversão a isso, pois são absolutistas, querem fazer tudo sozinhos e impor a sua vontade. Porém, esse tipo de liderança, além de não funcionar, causa esgotamento. Ninguém consegue fazer tudo sozinho. 


Na obra de Deus, não podemos ser autoritários e dominadores, pois não somos donos da obra e estamos liderando o que é do Senhor. Iremos prestar contas a Ele do nosso trabalho. Com este esgotamento de Moisés, aprendemos que devemos respeitar os nossos limites físicos e emocionais. Não podemos abraçar tudo sozinhos, pois não iremos suportar a carga. Jesus disse que devemos rogar ao Senhor da seara que mandeais ceifeiros. Mas, quando Ele mandar os ceifeiros, não podemos deixá-los apenas observando, enquanto fazemos tudo sozinhos. 


3. A punição de Miriã e Arão (Nm 12.4-7). Conforme falamos acima, Moisés reagiu às murmurações, agressões verbais e acusações levianas contra ele, com mansidão e humildade. Ele deixou que o Senhor resolvesse a questão. O desfecho deste motim foi a manifestação de Deus através de uma nuvem, para julgar pessoalmente os rebeldes.


Deus ordenou aos três que saíssem fora da tenda da congregação. Quando saíram os três, Deus repreendeu diretamente Miriã e Arão, explicitando a superioridade de Moisés em relação aos demais profetas, pois Deus falava com ele diretamente e não por visões ou sonhos. Deus deu testemunho também da fidelidade de Moisés. Por fim, perguntou-lhes: Por que não tiveram temor de falar contra o meu servo Moisés? (Nm 12.4-8). Imediatamente, Miriã, que havia liderado esta rebelião, ficou leprosa. Arão intercedeu a Moisés por ela e Moisés intercedeu a Deus. O Senhor disse que ela ficaria leprosa por sete dias e assim aconteceu. 


Este episódio mostra que Deus trata com severidade a rebelião contra a liderança do seu povo. O profeta Samuel disse a Saul que a rebelião é como o pecado de feitiçaria (1 Sm 15.22). Quando se levanta contra uma liderança que Deus constituiu, está se rebelando contra o próprio Deus e dizendo que Ele não sabe escolher ou escolheu errado. Deus não tolera isso. Não se trata de fazer uma crítica respeitosa, no intuito de melhorar a liderança, ou apontar algo que precisa ser ajustado. Muitos profetas foram usados por Deus para fazer isso. A questão é quando um líder está fazendo a vontade de Deus e alguém se levanta para derrubá-lo. Tem muita gente leprosa espiritualmente por causa disso. Tomemos cuidado para provocar motins em nossa família ou na Igreja do Senhor.


REFERÊNCIAS: 

CABRAL, Elienai. RELACIONAMENTOS EM FAMÍLIA: Superando Desafios e Problemas com Exemplos da Palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª edição: 2023. pág. 92-95.

CHAMPLIN, Russell Norman. O Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo. Editora Hagnos. págs. 642-4743; 647.

CLARKE, Adam. Comentário Bíblico de Adam Clarke.


26 abril 2023

O MOTIVO DA REBELIÃO DE MIRIÃ E ARÃO

(Comentário do 2º tópico da Lição 05: Motim em família). 

Ev. WELIANO PIRES

No segundo tópico, falaremos do motivo da rebelião de Miriã e Arão contra Moisés. Veremos que esta rebelião foi motivada pela inveja dos dois irmãos que, inconformados com o papel que Deus lhes deu, respectivamente, de profetisa e sumo sacerdote, sentiam-se no direito de liderar o povo também. Depois veremos que o motim no seio da família promove dissabores e ofensas entre os seus membros. A falta de respeito entre os membros de uma família causa  desequilíbrio e desunião no ambiente familiar. 


1. A inveja. Miriã e Arão eram os irmãos mais velhos de Moisés. Miriã, desde pequena era habilidosa na arte de liderar e influenciar pessoas. Quando a sua mãe escondeu o menino Moisés em um cesto, ela ficou olhando de longe, para ver o que aconteceria. Assim que a princesa, filha do Faraó, ouviu o choro do menino e pediu para a sua serva buscá-lo, imediatamente, Miriã apareceu, ofereceu-se para buscar uma mulher hebréia para amamentar o menino e chamou a própria mãe para fazer isso. Era também profetisa e cantou um hino de vitória, logo após a passagem pelo Mar Vermelho. 


Arão, por sua vez, era habilidoso nas palavras e foi indicado pelo próprio Deus para ser o porta-voz de Moisés, quando este reclamou com Deus que era ‘pesado de língua’ e, por isso, não poderia falar com Faraó (Ex 4.14-16). Depois, Deus mandou Moisés ordenar Arão e os seus filhos como os primeiros sacerdotes do povo de Israel (Ex 27.21; 28.1; 29.9-44). Era uma posição privilegiada e muito respeitada em Israel. Além de ser o líder dos sacerdotes, o sumo sacerdote era o único que podia entrar no Santo dos santos, uma vez por ano, no Dia da Expiação. 


Durante quarenta anos, Moisés liderou o povo de Israel, levando uma carga pesadíssima, tendo Miriã e Arão ao seu lado. Em momento algum, Moisés quis ser mais do que eles. Moisés também não escolheu ser o líder do povo de Israel. Ele estava há quarenta anos na terra de Midiã, depois que fugiu do Egito para não ser morto. Estava apascentando as ovelhas do seu sogro Jetro, nas montanhas. Deus se manifestou a ele, do meio de uma sarça que pegou fogo e não se consumia. Moisés levantou-se para ver aquele fenômeno, mas Deus falou para ele não se aproximar e tirar as sandálias dos pés, pois o lugar em que ele estava era uma terra santa. Na sequência, Deus o enviou ao Egito para libertar o povo da escravidão. Moisés relutou, com várias desculpas, mas Deus não aceitou e falou que era ele mesmo o escolhido (Ex 3.1-10). 


Moisés retornou ao Egito e contou aos seus irmãos tudo o que acontecera. Eles viram como Deus usou Moisés e Arão, com muitos prodígios para libertar o povo da escravidão de Faraó. Viram também as manifestações de Deus a Moisés no deserto e os milagres realizados. Não havia nenhuma dúvida de que Deus escolheu Moisés para liderar o seu povo e conduzi-lo à terra prometida. Entretanto, Miriã deixou a inveja entrar em seu coração e influenciou o seu irmão Arão, para contestarem a liderança de Moisés. Inicialmente alegaram a questão do casamento de Moisés com a mulher cuxita. Mas, depois revelaram que o problema era a liderança de Moisés, que eles se achavam no direito de também serem líderes, sem que Deus os tivesse chamado para tal função. 


Segundo o dicionário Michaelis, a inveja “é um sentimento de ódio, desgosto ou pesar que é provocado pelo bem-estar, pela prosperidade ou felicidade de outrem; desejo muito forte de possuir ou desfrutar de algum bem possuído ou desfrutado por outra pessoa; avidez, cobiça, cupidez.” A palavra portuguesa “inveja” deriva do latim “invidea”, que por sua vez, é formado por dois termos latinos: o prefixo “in” (em) e “videre” (olhar). Portanto, significa “olhar em direção a”, no sentido de olhar com intenção maliciosa para alguém, devido àquilo que a pessoa é ou possui.


Na Bíblia vemos que a inveja teve início com o querubim ungido, que invejou o trono de Deus e quis ser igual a Ele. Por isso, foi expulso do Céu, com uma terça parte dos anjos que o seguiram neste intento, e transformou-se em Satanás, o inimigo de Deus e do seu povo. Depois, vemos o caso de Caim, que teve inveja do seu irmão Caim e, por isso, o matou (Gn 4.1-8). Os irmãos de José também, movidos pela inveja, venderam o seu irmão como escravo, a fim de se livrar da sua presença (Gn 37.25-28). O rei Saul, movido pela inveja, tentou várias vezes matar Davi. 


O apóstolo Paulo classifica a inveja como uma das obras da carne, as quais ele diz que aqueles que as praticam não herdarão o Reino de Deus (Gl 5.19-21). Infelizmente, em nossos dias, muitos crentes, inclusive obreiros, se deixam contaminar pela inveja e, por isso, perseguem, caluniam e tentam destruir os próprios irmãos da fé, a fim de assumir o lugar deles. Deveriam ficar felizes por ver um irmão ser usado por Deus em um determinado ministério. Por outro lado, deveriam saber que os dons espirituais e ministeriais são dados por Deus, a quem Ele quer, para aquilo que for útil. De nada adianta estar em uma função na Igreja para a qual Deus não chamou. 


2. O motim familiar promove dissabores e ofensas. A inveja de Miriã e Arão contra Moisés gerou o motim, ou revolta dos dois irmãos  contra ele. Anrão e Joquebede, pais dos três irmãos, já haviam morrido e cada um tinha a sua liderança própria. As funções de Miriã e Arão, respectivamente, profetisa e sumo sacerdote, eram muito respeitadas no Judaísmo. Provavelmente, eles uniram os dois ministérios, no intuito de desafiar a liderança de Moisés como mediador entre Deus e Israel. Esta revolta dos irmãos contra Moisés acabou influenciando negativamente o povo contra Moisés e posteriormente, os levitas Coré, Datã e Abirão. 


Quando damos espaço para a inveja, murmurações e, consequentemente, os motins no seio da família ou da Igreja, o resultado são as ofensas, contendas e dissabores. O desrespeito, agressões verbais ou mesmo físicas, destroem a harmonia familiar e a unidade cristã. Por isso, o salmista diz no Salmo 133: “Oh! Quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união!”. Jesus disse certa vez: Filhos questionam a autoridade dos pais e os desrespeitam; alunos questionam professores e os agridem em sala de aula; cidadãos afrontam policiais Todo o reino, dividido contra si mesmo, será assolado; e a casa, dividida contra si mesma, cairá.” (Lc 11.17). O apóstolo Paulo também escreveu aos Filipenses: “Fazei tudo sem murmurações nem contendas, para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo.” (Fp 2.14,15).


Em uma família ou Igreja, o respeito entre os membros deve sempre prevalecer. Mesmo se houver a necessidade de criticar alguma atitude, ou repreender alguém, deve-se fazê-lo, no mais absoluto respeito, considerando que estamos lidando com os nossos irmãos. Infelizmente, nos dias atuais, há um clima generalizado de egoísmo e agressividade, principalmente no ambiente virtual. As pessoas trocam farpas e ofensas em público, por coisas pequenas, que poderiam ser resolvidas em particular com uma conversa respeitosa. 


O princípio da autoridade tem sido questionado em todos os setores da sociedade: cidadãos afrontam autoridades publicamente, filmam a ação e publicam nas redes sociais, como se fosse um troféu; até membros de Igrejas, afrontam uns aos outros e não querem se submeter à autoridade pastoral. Que Deus nos guarde e nos conceda discernimento e humildade. 


REFERÊNCIAS: 


CABRAL, Elienai. RELACIONAMENTOS EM FAMÍLIA: Superando Desafios e Problemas com Exemplos da Palavra de Deus. Editora CPAD. 1ª edição: 2023. pág. 89-92.

ADAM CLARKE. Comentário Bíblico de Adam Clarke.

WENHAM, Gordon J. Números: Introdução e Comentário. Editora Vida Nova. pág. 117-118.


20 ANOS DE CASADOS: BODAS DE PORCELANA


Fazendo a obra de Deus eu te conheci

Encantei-me, na primeira vez que te vi

Com a tua linda voz, teu sorriso encantador

O jeito de ser e de servir ao Senhor.

Era o teu aniversário quando te conheci.

Nas primeiras conversas algo senti

Na tua inteligência e seriedade

Vislumbrei o início da nossa felicidade.

Observando-a vi muitas qualidades:

Trabalho, muita responsabilidade,

Alegria, amizade, ternura e pudor.

Começou o namoro e o nosso amor.

Dois anos de namoro e noivado

E o nosso casamento foi marcado.

Decidimos, então, nos unirmos

Até um dia, desta vida partirmos.

Hoje faz vinte anos que nos casamos

Por alegrias e tristezas já passamos

Em tudo, o nosso amor sempre cresceu

Pois, foi Deus que uniu, você e eu.

Quero publicamente reafirmar

A promessa que fiz, de te amar e respeitar,

Na saúde, doença, alegria, ou tristeza

Mesmo que seja pobre, ou possua riqueza.


Parabéns para nós, meu amor!

Que Deus nos abençoe, em todos os dias da nossa vida!

Que a felicidade seja sempre nossa companheira.


Weliano Pires & Márcia Ramalho Pires

A DOUTRINA BÍBLICA DA RESSURREIÇÃO DO CORPO

(Comentário do 3º  tópico da lição 07: “EU SOU A RESSUREIÇÃO E A VIDA”. Ev. WELIANO PIRES No terceiro tópico, falaremos da doutrina bíblica ...