INTRODUÇÃO À LIÇÃO 07: AS NATUREZAS HUMANA E DIVINA DE JESUS

Ev. WELIANO PIRES

Nesta lição estudaremos a penúltima lição, sobre a pessoa de Nosso Senhor Jesus Cristo. Já vimos que Ele encarnou-se e tornou-se plenamente humano. Depois vimos a doutrina da Trindade, que afirma que há um só Deus, eternamente subsistente em três Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Depois estudamos sobre a divindade do Senhor Jesus. Na lição passada, vimos que Ele não é um deus de segunda categoria como dizem os subordinacionistas, mas é Ele é igual com o Pai, ou seja, tem a mesma substância, natureza e essência do Pai. 

Na lição desta semana estudaremos a doutrina bíblica das duas naturezas de Cristo: a humana e a divina. Jesus Cristo é, ao mesmo tempo, plenamente humano e plenamente divino. Ele não deixou de ser Deus ao tomar a forma humana e não deixou de ser homem depois que ressuscitou. Seguindo o modelo adotado neste trimestre, veremos as heresias antigas contra essa doutrina e como elas se manifestam na atualidade. 

No primeiro tópico, veremos o ensino bíblico a respeito da dupla natureza de Jesus. Veremos o significado da expressão “da descendência de Davi segundo a carne”, usada pelo apóstolo Paulo em Romanos 1.3. Na sequência falaremos da expressão “declarado Filho de Deus em poder”, usada também por Paulo em Romanos 1.4. Por último, falaremos da mensagem do antigo hino Cristológico que está em Filipenses 2.5,6.  

No segundo tópico, falaremos das heresias contra o ensino bíblico da dupla natureza de Cristo. Primeiro veremos quem foi Nestório. Na sequência falaremos da heresia do Nestorianismo, como ficou conhecido o ensino de Nestório.  Falaremos também da heresia chamada Monofisismo, defendida por Êutico ou Eutique. Por último, falaremos das resoluções do Concílio de Calcedônia que condenou estas heresias. 

No terceiro tópico, veremos o perigo destas heresias na atualidade. Falaremos do monofisismo atual, que tem roupagens novas através das tradições siro-monofisita ou joacobista. Na sequência, falaremos da heresia do kenoticismo, que vem da palavra grega kenoō, que significa “esvaziar”. Por último, falaremos da Mariolatria, que se desenvolveu no Catolicismo Romano. 

REFERÊNCIAS:

SOARES, Esequias. Em defesa da Fé Cristã: Combatendo as antigas heresias que se apresentam com nova aparência. RIO DE JANEIRO: CPAD, 1ª Ed. 2025. 

Revista Ensinador Cristão. RIO DE JANEIRO: CPAD, Ed. 100, 2025, p. 39. 

Bíblia de Estudo Apologia Cristã. RIO DE JANEIRO: CPAD, 2009, p.189. 

GILBERTO, Antônio. Teologia Sistemática Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2008, pp.126,127.