Data: 27 de setembro de 2026
Esta última lição conclui o tema estudado ao longo do trimestre. Destacamos que a missão entre os gentios, iniciada pelos primeiros cristãos, continua sendo uma responsabilidade da Igreja nos dias atuais. Somos frutos da obra missionária realizada por outros e devemos prosseguir nessa missão até a volta do Senhor.
TEXTO ÁUREO
“Mas importa que o evangelho seja primeiramente pregado entre todas as nações.” (Mc 13.10).
VERDADE PRÁTICA
Importa que a Igreja pregue o Evangelho a todas as nações, pois essa missão deve avançar até os confins da Terra.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Mateus 28.18-20; Atos 1.8; Efésios 2.13-18.
Objetivos da Lição:
I) Explicar o mandato universal de Cristo à luz da Grande Comissão;
II) Demonstrar o papel do Espírito na expansão missionária da Igreja;
III) Conduzir o aluno a assumir compromisso pessoal com missões.
Palavra-Chave: COMISSÃO
A palavra comissão deriva do termo latino commissio, relacionado ao verbo committere, que significa “confiar”, “entregar” ou “incumbir”. O termo passou a designar a atribuição de uma tarefa ou responsabilidade a alguém. No contexto desta lição, refere-se à responsabilidade que o Senhor Jesus confiou à Sua Igreja de anunciar o Evangelho e fazer discípulos de todas as nações (Mt 28.19,20; Mc 16.15).
Antes de ascender aos Céus, o Senhor Jesus reuniu os seus discípulos e lhes confiou a missão de fazer discípulos de todas as nações, batizá-los em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e ensiná-los a guardar tudo quanto Ele havia ordenado (Mt 28.19,20). Essa responsabilidade é conhecida como “Grande Comissão”. Portanto, não se trata de uma simples sugestão, mas de uma ordem de Cristo à sua Igreja, que deve proclamar o Evangelho a todas as pessoas e testemunhar acerca da salvação em Jesus Cristo (At 1.8; Rm 10.13-15).estão, mas uma responsabilidade confiada por Cristo à sua Igreja.
INTRODUÇÃO
Esta última lição apresenta a conclusão do tema estudado durante este trimestre: a missão da Igreja entre os gentios. Essa missão tem sua origem na ordem de Cristo à Sua Igreja para que o Evangelho seja pregado a toda criatura e todas as nações sejam alcançadas pela mensagem da salvação (Mt 28.19,20; Mc 16.15).
A Igreja Primitiva iniciou essa obra em meio a intensa perseguição, mas, capacitada pelo Espírito Santo, avançou na proclamação do Evangelho, de Jerusalém até os confins da terra (At 1.8; 8.1-4).
Ao longo dos séculos, a Igreja prosseguiu nessa missão, e o Evangelho chegou até nós. Como aqueles que receberam os frutos do trabalho missionário de gerações anteriores, também temos a responsabilidade de continuar a obra que o Senhor confiou à Sua Igreja (2Tm 2.2).
Desde o princípio, Deus revelou Seu propósito de alcançar todas as famílias da terra por meio da descendência de Abraão (Gn 12.3; 22.18). Em Cristo, essa promessa alcançou uma dimensão universal, pois o Evangelho é destinado a todos os povos, sem distinção étnica ou social (Rm 1.16; Gl 3.8,14). Assim, a missão da Igreja ultrapassa fronteiras culturais, sociais e geográficas, pois Deus não faz acepção de pessoas (At 10.34,35; Rm 2.11).
A missão da Igreja não é uma obra meramente humana. Ela deve ser realizada na dependência e no poder do Espírito Santo, que capacita os crentes para testemunharem de Cristo e anunciarem o Evangelho (At 1.8; Zc 4.6). É o Espírito Santo quem chama e envia obreiros para a obra missionária (At 13.2-4), concede dons e capacita a Igreja para cumprir sua missão (1Co 12.4-11). Sem a ação e a direção do Espírito Santo, não podemos cumprir adequadamente a missão que Cristo nos confiou.
Se recebemos uma missão de Cristo, não podemos tratá-la como responsabilidade exclusiva de algumas pessoas dentro da Igreja. Toda a Igreja deve estar envolvida e comprometida com a obra missionária, seja indo, orando, contribuindo ou testemunhando de Cristo onde Deus nos colocou (At 1.8; Rm 10.13-15; Fp 4.15-18). A missão pertence à Igreja como corpo de Cristo, e cada crente possui sua parcela de responsabilidade no cumprimento dessa tarefa.
A palavra grega ekklesia, traduzida por “igreja”, refere-se a uma assembleia ou reunião de pessoas. No Novo Testamento, o termo passou a designar a comunidade dos que foram chamados por Deus para pertencerem a Cristo e viverem em comunhão como Seu povo (At 2.42-47; 1Co 12.27; 1Pe 2.9,10).
A Igreja, portanto, não existe apenas para reunir-se, mas também para testemunhar de Cristo e proclamar as virtudes daquele que a chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz (1Pe 2.9). A missão continua em nós. O Evangelho que recebemos deve ser proclamado à geração do nosso tempo, até que Cristo volte (Mt 24.14; 2Co 5.18-20).
Ev. WELIANO PIRES
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