(Comentário do 2⁰ tópico da Lição 11: O Pai e o Espírito Santo)
Neste segundo tópico, estudaremos como o Espírito Santo conduz a vida do crente de acordo com a vontade de Deus, que é boa, agradável e perfeita.
O apóstolo Paulo declarou que os filhos de Deus são guiados pelo Espírito Santo (Rm 8.14). Ele habita em nós e nos orienta quanto ao caminho que devemos seguir neste mundo. O Espírito Santo não apenas indica a direção correta, mas também caminha conosco em todos os momentos da nossa jornada cristã.
Além disso, o Espírito Santo opera em nós a mortificação da carne, isto é, da velha natureza corrompida pelo pecado. A sua atuação vai além de simplesmente mostrar o erro; Ele transforma a nossa mente e nos fortalece para resistir ao pecado e viver em santidade.
A obra do Espírito Santo está diretamente relacionada ao plano da redenção, que é um plano trinitário. Nesse plano, as três Pessoas da Santíssima Trindade atuam em perfeita harmonia e cooperação para realizar a salvação da humanidade.
1. Os filhos são guiados pelo Espírito.
O apóstolo Paulo afirma na Epístola aos Romanos: “Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus” (Rm 8.14). Essa declaração mostra que a filiação divina não é apenas um título ou uma identificação religiosa. Ser filho de Deus significa viver sob a direção do Espírito Santo e permitir que Ele conduza nossas atitudes, decisões e maneira de viver. Portanto, não é coerente alguém afirmar que é filho de Deus e, ao mesmo tempo, viver dominado pela velha natureza pecaminosa.
No contexto do Império Romano, a adoção de filhos envolvia não somente direitos e privilégios, mas também responsabilidades. O filho adotado passava a pertencer oficialmente à nova família e deveria obedecer e honrar aqueles que o adotaram. De modo semelhante, quando somos regenerados e recebidos na família de Deus, passamos a viver de acordo com a orientação do Espírito Santo, demonstrando, por meio de nossa conduta, que pertencemos ao Senhor.
Nas últimas instruções dadas aos discípulos, Jesus prometeu o envio do Espírito Santo e declarou: “Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade” (Jo 16.13a). O Espírito Santo, que inspirou os escritores das Escrituras, também guia os crentes na compreensão e na prática da Palavra de Deus. Por isso, nunca haverá contradição entre a ação do Espírito Santo e aquilo que está revelado nas Escrituras Sagradas.
2. O Espírito opera a mortificação da carne.
Diferentemente do que muitos crentes imaginam, quando nascemos de novo não sofremos uma espécie de “amnésia espiritual”, como se a velha natureza deixasse imediatamente de existir. Na verdade, o Espírito Santo gera em nós uma nova natureza para que possamos viver segundo os padrões de Deus. Entretanto, a velha natureza pecaminosa ainda está presente e precisa ser continuamente mortificada. Somente estaremos completamente livres dos desejos pecaminosos e da própria presença do pecado quando o nosso corpo for glorificado.
Nesse mesmo capítulo da Epístola aos Romanos, o apóstolo Paulo declara: “Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis” (Rm 8.13). Observemos que a mortificação da velha natureza é uma obra realizada pelo Espírito Santo. Não é por meio de esforços meramente humanos ou de sacrifícios pessoais que conseguimos vencer o pecado. À medida que andamos no Espírito, Ele nos capacita a vencer as inclinações da carne e a viver de acordo com a vontade de Deus.
3. O Espírito age conforme o plano do Pai.
O comentarista afirma que o Espírito Santo age conforme o plano do Pai, referindo-se ao plano da redenção. Ele ressalta, corretamente, que o Pai é o autor do plano da salvação. No entanto, conforme a própria Escritura, a redenção é uma obra trinitária: o Pai, o Filho e o Espírito Santo atuam juntos em perfeita unidade. O Pai não planejou a salvação sozinho, mas em comunhão com o Filho e o Espírito Santo.
O texto bíblico citado pelo comentarista, 1 João 4.14, diz: “E vimos, e testificamos que o Pai enviou seu Filho como Salvador do mundo”. Esse versículo confirma que o Pai enviou o Filho para a salvação da humanidade, mas não limita a participação das outras Pessoas da Trindade. Posteriormente, o Pai enviou o Espírito Santo, o Consolador, para convencer o mundo do pecado, da justiça e do juízo, e habitar naqueles que creem, conforme João 16.8-15.
Portanto, embora haja funções específicas de cada pessoa da Trindade — como o Filho que encarnou e morreu na cruz, e o Pai que envia — todos participam da obra salvífica de forma integrada. O Espírito Santo não age isoladamente, mas em consonância com o plano divino do Pai e a obra redentora do Filho, operando poderosamente na vida do crente, capacitando-o a viver segundo a vontade de Deus.
Ev. WELIANO PIRES
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