(Comentário do 1º tópico da lição 10: A experiência transformadora de Jacó)
Neste primeiro tópico, estudaremos o sonho que Jacó teve após deixar a casa de seus pais, um acontecimento que transformou profundamente a sua vida. A partir deste sonho, Jacó nunca mais foi o mesmo. Depois, ele teve outro encontro marcante com Deus, no Vau de Jaboque, que será objeto de estudo da nossa próxima lição.
Depois de caminhar durante todo o dia, ao pôr do sol, Jacó parou em um lugar chamado Luz para passar a noite. Ali, teve um sonho no qual viu uma escada que ligava a terra ao Céu, pela qual os anjos de Deus subiam e desciam.
Nesse sonho, Jacó não viu apenas os anjos, mas também o próprio Deus, que Se apresentou a ele do alto da escada e lhe falou, assim como havia feito com seu pai, Isaque, e com seu avô, Abraão.
Nessa manifestação divina, Deus reafirmou a Jacó todas as promessas que havia feito a seu pai e a seu avô. Prometeu também que estaria com ele durante a viagem e por onde quer que andasse. Por fim, garantiu que o traria de volta à casa de seus pais e cumpriria todas as promessas que lhe havia feito.
1. Uma escada que tocava o céu. Jacó partiu de Berseba, onde vivia com seus pais, em direção a Padã-Arã, na Mesopotâmia (Gn 28.10). Depois de um dia inteiro de caminhada exaustiva, ao pôr do sol, deitou-se para dormir em um lugar chamado Luz, que posteriormente recebeu o nome de Betel (Gn 28.11,19).
Durante o sono, Jacó teve uma visão em sonho, na qual viu uma escada posta na terra, cujo topo alcançava os céus. Viu também os anjos de Deus subindo e descendo por ela (Gn 28.12). A continuidade do texto mostra que não apenas os anjos estavam presentes nessa visão, mas também o próprio Senhor, que lhe apareceu e falou (Gn 28.13-15). Essa parte será abordada no próximo subtópico.
Não falar aqui do significado da escada e da mensagem transmitida a Jacó, pois este assunto será tratado no próximo tópico. O comentarista destacou aqui dois aspectos importantes dessa experiência de Jacó: a participação dos anjos na comunicação divina e o uso de sonhos e visões como meios de revelação.
Na época dos patriarcas, ainda não havia revelação escrita disponível ao povo de Deus. Os primeiros registros escritos da revelação bíblica, tradicionalmente atribuídos a Moisés, seriam produzidos séculos mais tarde. Também não havia o ministério profético organizado e frequente, como se veria posteriormente na história de Israel. Assim, Deus comunicava-se com os patriarcas por meio de manifestações angelicais, sonhos, visões e aparições divinas (Gn 15.1; 18.1-2; 28.12-15).
Sobre os anjos, a Bíblia ensina que eles são espíritos ministradores enviados para servir em favor daqueles que hão de herdar a salvação (Hb 1.14). São seres espirituais criados por Deus (Sl 148.2,5; Cl 1.16), anteriores à criação do homem (Jó 38.4-7). Não devem ser adorados (Ap 22.8,9), nem recebem ordens dos seres humanos. Sua missão consiste em cumprir a vontade de Deus e executar suas ordens (Sl 103.20,21).
Os anjos atuaram em diversos momentos da história bíblica. Louvaram a Deus na criação (Jó 38.6,7); participaram da entrega da Lei mosaica (Gl 3.19; Hb 2.2); anunciaram e executaram juízos divinos (Gn 19.13; Is 37.36). Na Nova Aliança, continuaram desempenhando importante papel no plano de Deus. Estiveram presentes em várias ocasiões durante o ministério terreno de Jesus e também na Igreja Primitiva (Mt 2.13-15; 4.11; At 8.26; 10.3-7; 12.7-11). Além disso, executaram juízo contra pessoas ímpias (At 12.23) e participaram das revelações concedidas ao apóstolo João no Apocalipse (Ap 1.1; 22.6-9).
Os sonhos e as visões também foram meios frequentemente utilizados por Deus para comunicar sua vontade. O Senhor falou com Abraão por meio de visões, manifestações angelicais e aparições pessoais (Gn 15.1; 18.1-2). Com Isaque, comunicou-se mediante aparições e palavras diretas (Gn 26.2,24). Deus falou em sonhos a Abimeleque (Gn 20.3-7), Jacó (Gn 28.12-15), José (Gn 37.5-10), Faraó (Gn 41.1-32), Salomão (1 Rs 3.5-15), Nabucodonosor (Dn 2.1-45) e Daniel (Dn 7.1-28), entre outros.
No Novo Testamento, Deus também continuou falando por meio de sonhos. Um dos personagens que mais recebeu orientações divinas dessa forma foi José, pai adotivo de Jesus. Em sonho, foi instruído a receber Maria como sua esposa (Mt 1.20-24), a fugir para o Egito com o menino Jesus (Mt 2.13), a retornar do Egito (Mt 2.19,20) e a estabelecer-se em Nazaré (Mt 2.22). Deus também falou em sonhos aos magos do Oriente (Mt 2.12) e advertiu a esposa de Pilatos (Mt 27.19). Além disso, Paulo recebeu uma visão noturna na qual um homem macedônio lhe rogava auxílio (At 16.9,10).
Deus continua podendo falar por meio de sonhos e visões aos seus servos. Essa possibilidade encontra respaldo na profecia de Joel acerca dos últimos dias (Jl 2.28,29), texto citado pelo apóstolo Pedro no Dia de Pentecostes (At 2.16-18). Pedro também declarou que essa promessa era destinada aos seus ouvintes, aos que estavam longe e a todos quantos o Senhor chamasse (At 2.39).
Entretanto, é importante enfatizar que sonhos e visões não possuem autoridade doutrinária equivalente à das Escrituras Sagradas. Toda experiência espiritual deve ser examinada à luz da Palavra de Deus (Is 8.20; Gl 1.8; 2 Tm 3.16,17). A Bíblia permanece sendo a única regra infalível de fé e prática para a Igreja.
2. Deus apresentou-se em sonhos a Jacó. No sonho de Jacó, além de contemplar os anjos subindo e descendo pela escada, o patriarca viu o próprio Senhor, que lhe apareceu e falou diretamente com ele (Gn 28.13-15). Nesse episódio, Deus reafirmou as promessas da aliança feitas anteriormente a Abraão e Isaque, assegurando a Jacó sua presença, proteção e futura prosperidade (Gn 28.13-15).
Em Gênesis 28.13, existe uma diferença de tradução quanto ao local onde o Senhor se encontrava na visão. Algumas versões, como a Almeida Revista e Corrigida (ARC), a Almeida Corrigida Fiel (ACF) e a King James Version (KJV), traduzem o texto afirmando que o Senhor estava "em cima dela", isto é, da escada. Outras versões entendem que o Senhor estava junto de Jacó e traduzem a passagem como "ao lado dele" ou "perto dele".
Essa diferença decorre de uma particularidade do texto hebraico. O pronome empregado na expressão pode referir-se tanto à escada quanto a Jacó, não sendo possível determinar com absoluta certeza o antecedente apenas pela forma gramatical. Por essa razão, ambas as traduções encontram respaldo linguístico e contextual.
O comentarista adota a interpretação de que o Senhor estava no alto da escada. Entretanto, é importante esclarecer essa questão em sala de aula, pois alguns alunos podem utilizar versões bíblicas que apresentam a outra possibilidade de tradução. Em qualquer dos casos, a mensagem principal do texto permanece inalterada: Deus revelou-se pessoalmente a Jacó e confirmou as promessas da aliança.
Temos aqui uma teofania, isto é, uma manifestação especial de Deus ao patriarca. Diferentemente das ocasiões em que o Senhor se comunicou por meio de anjos ou de outros intermediários, nesta experiência Ele falou diretamente com Jacó. Além de contemplar a atividade angelical, o patriarca recebeu a revelação do próprio Deus, que lhe reafirmou as promessas da aliança e garantiu sua presença constante em todos os lugares por onde ele viesse a andar (Gn 28.13-15).
A resposta de Jacó demonstra o impacto dessa experiência. Ao despertar, declarou: "Na verdade, o Senhor está neste lugar, e eu não o sabia" (Gn 28.16). O patriarca reconheceu que aquele local havia sido palco de uma manifestação especial da presença divina, razão pela qual chamou-o Betel, que significa "Casa de Deus" (Gn 28.19).
Esta experiência de Jacó traz-nos uma importante lição. O patriarca encontrava-se em um momento de incerteza, afastado de sua família e dirigindo-se para uma terra desconhecida. Nestas circunstâncias, o Senhor lhe revelou sua presença e reafirmou suas promessas. Da mesma forma, podemos também confiar que Deus permanece presente em todos os momentos da nossa vida, inclusive nos períodos de aflição, transição e insegurança. O Senhor continua dirigindo os passos dos seus filhos e cumprindo fielmente a sua Palavra (Sl 37.23; Is 41.10; Hb 13.5). A certeza da presença de Deus foi o que sustentou Jacó em sua jornada e continua sendo o fundamento da esperança cristã em nossos dias.
3. As promessas de Deus a Jacó. Assim como havia feito com Abraão e Isaque, Deus apareceu pessoalmente a Jacó e reafirmou-lhe as promessas da aliança feitas aos seus antepassados. Jacó estava fugindo da casa de seus pais para não ser morto por seu irmão Esaú. Dirigia-se a uma terra desconhecida, embora fosse para a casa de um parente, Labão, que ele ainda não conhecia pessoalmente.
Naquela região, seus parentes conviviam com outros costumes e práticas religiosas. Jacó, naquele momento, era solteiro, não tinha filhos e estava com cerca de setenta e sete anos de idade. Diante disso, muitas incertezas quanto ao futuro certamente ocupavam sua mente. Foi nesse contexto que o Senhor, o Deus de seus pais, apareceu-lhe e lhe fez as seguintes promessas:
a) Que sua descendência seria tão numerosa “como o pó da terra”, espalhando-se para o ocidente, oriente, norte e sul, conforme já havia prometido a Abraão e a Isaque (Gn 28.14);
b) Que daria a Jacó e à sua descendência a terra em que ele estava deitado (Gn 28.13);
c) Que estaria com ele e o guardaria por onde quer que fosse;
d) Que o faria retornar à terra de seus pais e que não o abandonaria até cumprir tudo quanto lhe havia prometido (Gn 28.15).
A experiência vivida por Jacó naquele lugar marcou o início de uma nova etapa em sua caminhada. Até então, ele conhecia a Deus apenas de ouvir falar, por meio das experiências espirituais de seus pais e avós. A partir daquele encontro com o Senhor, porém, Jacó passou a compreender, de forma pessoal, que Deus estava com ele, guiando-o e protegendo-o em todos os momentos de sua vida.
Nenhum comentário:
Postar um comentário